KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Diyanet İlmi Dergi / 2017 / Cilt: 53 - Sayı: 4

ANOMALİLİ GEBELİKLERİN SONLANDIRILMASIYLA İLGİLİ CEVAZ FETVALARINA ELEŞTİREL BİR BAKIŞ

CEVAZ FETVALARINA ELEŞTİREL BİR BAKIŞ A CRİTİCAL ANALYSİS OF THE FATWAS THAT GIVE AUTHORIZATION FOR THE TERMINATION OF ABNORMAL PREGNANCIES

Ülfet GÖRGÜLÜ
Sayfa
105–122
Yayın Tarihi
2017-12-06
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışma, ilgili mahfillerde çoğu zaman bir fetva sorusu olarak gündeme gelen bu konuda çağdaş İslâm hukukçularının ve fetva kurullarının cevaz görüşlerini eleştirel bir şekilde ele alıp değerlendirmeyi hedeflemektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Fetüste tespit edilen anomalilerin gebeliğin sonlandırılması için bir gerekçe teşkil edip etmeyeceği tartışmasının tıbbî, hukukî ve etik yönü kadar fıkhî hükmü de önem taşımaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Fetüste tespit edilen anomalilerin gebeliğin sonlandırılması için bir gerekçe teşkil edip etmeyeceği tartışmasının tıbbî, hukukî ve etik yönü kadar fıkhî hükmü de önem taşımaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışma, ilgili mahfillerde çoğu zaman bir fetva sorusu olarak gündeme gelen bu konuda çağdaş İslâm hukukçularının ve fetva kurullarının cevaz görüşlerini eleştirel bir şekilde ele alıp değerlendirmeyi hedeflemektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Gebelik Terminasyonu · Anomalili Fetüs · Cenin

Özet

Fetüste tespit edilen anomalilerin gebeliğin sonlandırılması için bir gerekçe teşkil edip etmeyeceği tartışmasının tıbbî, hukukî ve etik yönü kadar fıkhî hükmü de önem taşımaktadır. Bu çalışma, ilgili mahfillerde çoğu zaman bir fetva sorusu olarak gündeme gelen bu konuda çağdaş İslâm hukukçularının ve fetva kurullarının cevaz görüşlerini eleştirel bir şekilde ele alıp değerlendirmeyi hedeflemektedir.

Abstract

The fıqh perspective of the discussion on whether anomalies that are detected in fetus can be a reason of termination of pregnancy is as significant as its medical, legal and ethical perspective. There are different arguments on this issue in the Islamic world. This study aims to put forward pemissible ideas of modern Islamic jurists and fatwa councils and critically examine them.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÖRGÜLÜ, Ü. (2017). ANOMALİLİ GEBELİKLERİN SONLANDIRILMASIYLA İLGİLİ CEVAZ FETVALARINA ELEŞTİREL BİR BAKIŞ. Diyanet İlmi Dergi, Cilt: 53 - Sayı: 4, 105–122. https://ajindex.com/articles/114859

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Aksoy, Figen, “Konjinetal Anomaliler: Tanımlama, Sınıflama, Terminoloji ve Anomalili Fetüsün İncelenmesi”, Türk Patoloji Dergisi, 17 (1-2), 2001, ss. 57-62.
  2. Aksoy, Şahin, “Prenetal Tanı Yöntemlerini Çevreleyen Etik Sorunlar”, Türkiye Klinikleri Tıbbî Etik Dergisi, 1998, 6: 69-72.
  3. Avşar, Filiz, “Anomalili Fetüsün Hakları, Rahim Tahliyesi, Ana-Baba Hakkı”, Türkiye Klinikleri Jinekoloji Obstetrik Dergisi, 2003, sy. 13, s. 89-90. el-Bâr, Muhammed Ali, Kur’ân-ı Kerîm ve Modern Tıbba Göre İnsanın Yaratılışı, çev. Abdulvehhab Öztürk, TDV Yayınları, Ankara 1991 Buhûtî, Mansûr b. Yûnus b. Salâhiddîn, Keşşâfü’l-kına’ an metni’l-ikna’, thk. İbrahim Ahmed Abdulhamîd, Dâru Âlemi’l-Kütüb, Riyad 2003. Câdulhak, Buhûs ve fetâvâ İslâmiyye fî kadâyâ muâsıra, I-IV, Dâru’l-Hadîs, Kahire 2004. Cessâs, Ebû Bekir Ahmed b. Ali, Ahkâmü’l-Kur’ân, thk. Muhammed es-Sâdık Kamhâvî, Daru’l-ihyai’t-turasi’l-Arabî, Beyrut 1992.
  4. Çeker, Orhan, “Çocuk Düşürme”, DİA, c. VIII, s. 364. Demirhan Erdemir, Ayşegül, “Genetik Danışmana Gerek Duyulan Genetik Hastalıklar ve Tıbbî Etikteki Yeri”, Türkiye Klinikleri Tıbbî Etik Dergisi 1998, 6: 73-82.
  5. Din İşleri Yüksek Kurulu, Güncel Dinî Meseleler İstişare Toplantısı-II (16-17 Kasım 2007),
  6. DİB Yayınları, Ankara 2008.
  7. Duru, Tuğba, İslâm Hukukunda Cenine Müdahale, Basılmamış Doktora Tezi, İstanbul 2016. el-Mevsûatü’l-fıkhîyye, Vüzâratü’l-Evkâf ve’ş-Şuûni’l-İslâmiyye, Kuveyt 1993-1996.
  8. Ekşi, Ahmet, İslâm Tıp Hukuku, Ensar Yayınları, İstanbul 2011.
  9. Erdoğan, Mehmet, “Özürlü Olduğu Tespit Edilen Ceninin Alınması” (Tebliğ), Özürlü Olduğu Tespit Edilen Ceninin Alınması Sempozyumu, İzmir 2008. Fetâvâ li-lecneti’d-dâime, Risâletü’l-İdârati’l-Buhûsi’l-İlmiyye ve’l-İftâ, Riyad ty., XI, 251 (Fetva no: 18567). Gazzâlî, Muhammed b. Muhammed, el-Mustasfâ min ‘ılmi›l-›usûl, Beyrut 1997. Ğânim, Ömer b. Muhammed b. İbrahim, Ahkâmu’l-cenîn, Dâru’l-Endülüsi’l-Hadrâ, Cidde 2001.
  10. Görgülü, Ülfet, Fıkıhta Cenin Hukuku, Ankara 2015. Hâşiyetü’r-Ruhûnî alâ Şerhi’z-Zürkânî li-Muhtasari Halîl, Mısır 1306. Heyet, Dırâsatün fıkhîyye, I, 95-97. el-Hûca, Muhammed el-Habîb, “İsmetü demi’l-cenîni’l-müşevveh”, Mecelletü Mecmaı’l-fıkhî’l-İslâmî, sy. 4, 2005. Hükmü ıskâti’l-cenîni’l-müşevveh beyne’ş-şerîati ve’t-tıb, Haz. Muhammed Fazıl İbrahim, Anbar Ünv. İslâmi İlimler Fak. Yayını, Ramadi, ty. http://dorar.net/lib/book_end/13259 (erişim 02.04.2017) http://fiqh.İslâmmessage.com/NewsDetails.aspx?id=4620 (Muhammed b. Hâil el-Medhacî, erişim 05.04.2017) http://fiqh.İslâmmessage.com/NewsDetails