Dergiler / Diyanet İlmi Dergi / 2018 / Cilt: 54 - Sayı: 2

KİNDÎ’DE HULFÎ KIYAS/İMKÂNSIZA İNDİRGEME’NİN KULLANIMI

USE OF IMPOSSIBILITY REDUCTION IN AL- KINDÎ

Sayfa
223–252
Yayın Tarihi
2018-07-02
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu bağlamda Kindî’nin bu yöntemi, görünenin bilgisinden görünmeyenin bilgisine ulaşmayı hedeflediği gibi, var olanın bilgisinden hareketle varlığa getirenin hakikatini idrak etmeyi de göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışma Kindî’nin âlem ve ona yüklem olanların sonluluğu, varlığa getirilmiş bir şeyin kendi kendisinin sebebi olamayacağı, Gerçek Bir’in hakikatinin ispatı gibi konularda hulfî kıyas/muhale irca yöntemini nasıl ve ne boyutta kullandığını ele almaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kindî, yaşadığı dönemin bir gereği olarak felsefe elbisesi ile dini müdafaa etme ihtiyacı hissetmiş, bunu da fizik, mantık ve matematikten yola çıkarak metafiziğe ulaşmak şeklinde özetlenebilecek bir hareket alanı ile gerçekleştirmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu bağlamda Kindî’nin bu yöntemi, görünenin bilgisinden görünmeyenin bilgisine ulaşmayı hedeflediği gibi, var olanın bilgisinden hareketle varlığa getirenin hakikatini idrak etmeyi de göstermektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Kindî · Hulfî Kıyas · Âlem

Özet

Bu çalışma Kindî’nin âlem ve ona yüklem olanların sonluluğu, varlığa getirilmiş bir şeyin kendi kendisinin sebebi olamayacağı, Gerçek Bir’in hakikatinin ispatı gibi konularda hulfî kıyas/muhale irca yöntemini nasıl ve ne boyutta kullandığını ele almaktadır. Kindî, yaşadığı dönemin bir gereği olarak felsefe elbisesi ile dini müdafaa etme ihtiyacı hissetmiş, bunu da fizik, mantık ve matematikten yola çıkarak metafiziğe ulaşmak şeklinde özetlenebilecek bir hareket alanı ile gerçekleştirmiştir. Bu bağlamda Kindî’nin bu yöntemi, görünenin bilgisinden görünmeyenin bilgisine ulaşmayı hedeflediği gibi, var olanın bilgisinden hareketle varlığa getirenin hakikatini idrak etmeyi de göstermektedir. Bu bakımdan Kindî için en nihai gaye Hakiki/Gerçek Bir olarak tanımladığı Allah’a ve O’nun bilgisine ulaşmaktır. Bu konuda en kesin bilgi kaynağı vahiydir. Felsefe, vahyin bilgisini izah edebildiği sürece dinin yol arkadaşı ve onun yardımcısıdır.

Abstract

This study examines how al-Kindî explains how the universe and whoever in it have a limited existence, and what is made to exist cannot be the cause of itself, and how he employs the impossibility reduction method in order to prove the reality of the Unique Creator. Al-Kindî felt the need to defend the religion with the discipline of philosophy as a necessity for the period he lived, and this was accomplished by a method that can be summarized as metaphysics from physics, logic and mathematics. In this context, this method of al-Kindî shows the aims to reach the knowledge of the invisible from the knowledge of the visible, as well as the realization of the reality of the Creator from the knowledge of the existence. In this respect, the ultimate goal for al-Kindî is to reach the knowledge of God and of Him whom he has defined as the Unique Creator. The most accurate source of information in this regard is the holy words of Allah. Philosophy is a companion of religion and his deputy, as long as it can explain knowledge of the inspiration/the holy words of God.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ERDOĞAN, Ö. F. (2018). KİNDÎ’DE HULFÎ KIYAS/İMKÂNSIZA İNDİRGEME’NİN KULLANIMI. Diyanet İlmi Dergi, Cilt: 54 - Sayı: 2, 223–252. https://ajindex.com/articles/114846

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. Aristoteles. Organon IV İkinci Analitikler. çev. Hamdi Ragıp Atademir. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1951. ------------. Organon V Topikler. çev. Hamdi Ragıb Atademir. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1952. ------------. Zaman Kavramı. çev. Saffet Babür. Ankara: İmge Kitabevi, 1996.
  2. Atademir, Hamdi Rakıp. Aristo’nun Mantık ve İlim Anlayışı. Ankara: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, 1974.
  3. Bayrakdar, Mehmet. İslâm Felsefesine Giriş. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2001.
  4. Carriere, Jean-Claude. “Sfenks’in Soruları”. Zamanların Sonu Üstüne Söyleşiler içinde, haz. Catherine David v.dğr., İstanbul: Yapıkredi Yayınları, 2001.
  5. Craig, William Lane. “Kelâm Kozmolojik Kanıtı”. çev. Zikri Yavuz. Allah, Felsefe ve Bilim içinde, edt. Caner Taslaman ve Enis Doko, İstanbul: İstanbul Yayınları, 2012.
  6. Çüçen, A. Kadir. Klasik Mantık. Bursa: Asa Yayınları, 2004.
  7. Durusoy, Ali. Mantık İlmine Giriş. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 2012. Ehvânî, Ahmed Fuad. “Kindî”. İslâm Düşüncesi Tarihi içinde, edt. M. M. Şerif, İstanbul: İnsan Yayınları, 1996.
  8. Emiroğlu, İbrahim. Klasik Mantığa Giriş. 9. Basım. Ankara: Elis Yayınları, 2012.
  9. Fahri, Macit. İslâm Felsefesi Tarihi. çev. Kasım Turhan. Ankara: Birleşik Yayınları, 2000. Fârâbî, Ebû Nasr. “Kıyasu’s-Sağir”. Fârâbî’nin Bazı Mantık Eserleri içinde, çev. Mübahat Türker Küyel, Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, 1990.
  10. Grünberg, Teo v.dğr. Mantık Terimleri Sözlüğü. Ankara: Metu Press, 2003.
  11. Hacıbenlioğlu, İ. Latif v.dğr. “İslâm Mantıkçılarına Göre Hulfi Kıyasın Bilgi Değeri ve Denetlenmesi.” Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, sy. 16 (2013): 41-61.
  12. Hilbert, David, Sonsuz Otel Odaları Paradoksu, file:///C:/User/user906/Desktop/%C4%B0ND%C4%B0%20DOSYASI/David%20Hilbert’in%20Sonsuzluk%20Oteli%20-%20Matematiksel.html (18.10.2017). İbn Sînâ, Ebû Ali Hüseyn. el-İşârât ve’t-tenbîhât. çev. Ali Durusoy v.dğr. İstanbul: Litera Yayınları, 2005.
  13. Kaya, Mahmut. “Kindî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 26: 41-58. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2002. ------------. “Kindi: İslâm Dünyasının Felsefe İle Tanışması”. İslâm Felsefesi Tarih ve Problemler içinde, ed. M. Cüneyt Kaya, İstanbul: İsam Yayınları, 2014. Kindî, Ebû İshak. “İlk Felsefe Üzerine”. Kindî Felsefî Risaleler içinde, çev. Mahmut Kaya, İstanbul: Klasik Yayınları, 2002. ------------. “Âlemin Sonluluğu Üzerine”. Kindî Felsefî Risaleler içinde, çev. Mahmut Kaya, İstanbul: Klasik Yayınları, 2002. ------------. “S