Dergiler / Diyanet İlmi Dergi / 2016 / Cilt: 52 - Sayı: 2

ÖMER NASUHİ BİLMEN’İN HADİS KÜLTÜRÜNDEKİ YERİ

POSITION OF OMAR NASUHI BILMEN IN THE CULTURE OF HADITH

Sayfa
69–95
Yayın Tarihi
2016-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Peygamber’e ve gerekse ashabına karşı büyük bir hürmet göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Ömer Nasuhi Bilmen, gelenekçi bir Osmanlı âlimidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Eserleriyle ilmî dünyamıza zengin katkılarda bulunmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Peygamber’e ve gerekse ashabına karşı büyük bir hürmet göstermektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hadis · Sünnet · Bilmen

Özet

Ömer Nasuhi Bilmen, gelenekçi bir Osmanlı âlimidir. Eserleriyle ilmî dünyamıza zengin katkılarda bulunmuştur. Klasik yönü ağır basan Bilmen, kitaplarında birçok hadis nakletmiştir. Ancak bu hadisleri bazen metniyle ve mealini birlikte, bazen sadece metnini bazen de sadece mealini vermekle yetinmiştir. Şüphesiz ki Bilmen’in düşünce yapısını oluşturan unsurlardan birisi de hadislerdir. Ona göre, Hz. Peygamber’in hadisleri esasen Kur'ân-ı Kerîm'e dayanmaktadır. Bilmen, eserlerinde naklettiği hadislerin sıhhat derecelerine ise pek değinmez. Ancak zayıf hadisin terğîb, terhîb ve faziletle ilgili konularda delil alınabileceği görüşüne sahiptir. Bundan dolayı eserlerinde zayıf hatta uydurma birçok rivayet vardır. Bilmen, gerek Hz. Peygamber’e ve gerekse ashabına karşı büyük bir hürmet göstermektedir.

Abstract

Omar Nasuhi Bilmen was a traditionalist Ottoman scholar. He contributed to our world with his works. Because of his predominantly classical tendency, he narrated several hadith in his books. But he used these hadith sometimes just with their text or with their meanings or both with their texts and meanings. Defi nitely one of the elements which formed Bilmen’s frame of mind was hadith. For him, hadith of the Prophet Muhammad based on Koran in fact. In his works, Bilmen rarely spoke about the strongness of hadith. But he thought that weak hadith could be evident in issues related the invitation and intimidation. So there are many weak, even fabricated narratings in his works. Bilmen had a great respect to the Prophet Muhammad and his companions

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AKYÜZ, H. (2016). ÖMER NASUHİ BİLMEN’İN HADİS KÜLTÜRÜNDEKİ YERİ. Diyanet İlmi Dergi, Cilt: 52 - Sayı: 2, 69–95. https://ajindex.com/articles/114788

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...