KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2010 / Cilt: 28 - Sayı: 28

Eflatuncu Mağara Alegorisini Yeniden Yorumlama Gereksinimi Dinsel Bilgiyi Anlama ve Geliştirmeye Yönelik Felsefi Bir Karşılaştırma

Need for Reinterpretation of Plato’s Cave Allegory: A Philosophical Comparison of Understanding and Developing Religious Knowledge

Metin YASA
Sayfa
37–52
Yayın Tarihi
2010-02-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makalenin amacı, anılan sorunu felsefi açıdan tartışmak ve ilgili konuda kaynak bütünlüğüne dikkat çekmekten ibarettir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Mağara alegorisi, epistemolojik ve ontolojik açıdan, aydınlık, gölge ve karanlık türü üç temel kavramı özünde barındırır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Anılan bu üç tür kavramın kullanı-mı, yalnızca genel bilgi açısından değil, aynı zamanda dinsel bilgi açısından da uygundur.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makalenin amacı, anılan sorunu felsefi açıdan tartışmak ve ilgili konuda kaynak bütünlüğüne dikkat çekmekten ibarettir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Mağara Alegorisi · Bilgi · Dinsel Bilgi

Özet

Mağara alegorisi, epistemolojik ve ontolojik açıdan, aydınlık, gölge ve karanlık türü üç temel kavramı özünde barındırır. Anılan bu üç tür kavramın kullanı-mı, yalnızca genel bilgi açısından değil, aynı zamanda dinsel bilgi açısından da uygundur. Bununla birlikte, Eflatuncu mağara alegorisini, dinsel bilgiyi anlama ve geliştirme yönünde, İbn Arabi’nin düşünceleri ışığında yeniden yorumlamaya duyulan gereksinim çok daha önemlidir. Bu makalenin amacı, anılan sorunu felsefi açıdan tartışmak ve ilgili konuda kaynak bütünlüğüne dikkat çekmekten ibarettir.

Abstract

: The cave allegory as epistemologically and ontologically has three basic concepts: dark, shadow and light. The using these three concepts is not only corresponding to the general knowledge, but also corresponding to the reli-gious knowledge. However, it is very important to need for reinterpretation of Plato’s cave allegory in light of Ibn Arabi’s thought for understanding and developing religious knowledge. The aim of this article is to discuss this problem philosophically and to attract attention to the wholeness of source in that subject.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YASA, M. (2010). Eflatuncu Mağara Alegorisini Yeniden Yorumlama Gereksinimi Dinsel Bilgiyi Anlama ve Geliştirmeye Yönelik Felsefi Bir Karşılaştırma. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 28 - Sayı: 28, 37–52. https://ajindex.com/articles/111060

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. Blackstone William T., Dinsel Bilgi Sorunu, çev.: Tuncay İmamoğlu, Ataç Yayınla- rı, İstanbul, 2005.
  2. Comte-Sponville, André, Felsefeyi Takdimimdir, çev.: S. Seza Yılancıoğlu, Altın Kitaplar Yayınevi, İstanbul, 2006.
  3. Honer, Thomas C. Hunt, age., s. 126. Eflatun, Devlet, çev.: Sabahattin Eyüpoğlu, M. Ali Cimcoz, Remzi Kitabevi, İstan- bul, 1980.
  4. Folscheid, Dominique, Felsefe Akımları, çev.: Muna Cedden, Dost Kitabevi Yayınları, Ankara, 2005.
  5. Hacıkadıroğlu, Vehbi, İnançtan Bilgiye, Cem Yayınevi, İstanbul, 2002.
  6. Honer, Stanley M., Thomas C. Hunt, Felsefeye Çağrı, çev.: Hasan Ünder, İmge Kitabevi, Ankara, 1996. İbn Arabi, ‚Kitabu’l - Ya‛, Mecmuatü Resail-i İbn Arabi içinde, Daru’l- Muhacceti’l –Beyza, Beyrut, Lübnan. İbn Arabi, ‚Tenbihat ala Uluvvi’l- Hakikati’l- Muhammediyyeti’l –Aliyyeh‛, Mecmuatü Resail-i İbn Arabi içinde, Daru’l-Muhacceti’l –Beyza, Beyrut, Lübnan İbn Arabi, ‚Kitabu’l- Celaleh‛, Mecmuatü Resail-i İbn Arabi içinde, Daru’l- Muhacceti’l –Beyza, Beyrut, Lübnan. Tunalı, İsmail, ‚Dünyanın Yeni Epistemolojik Anlamı ve Sanata Yansıması‛, Bilgi ve Değer, ed.: Şahabettin Yalçın, Vadi Yayınları, Ankara, 2002.
  7. Weischedel, Wilhelm, Felsefenin Arka Merdiveni, çev.: Sedat Umran, İz Yayıncılık, İstanbul, 1993.
  8. Yasa, Metin, ‚İbn Arabi’nin Arada Olma’yı Anlatımı‛, Tasavvuf: İlmi ve Akade- mik Araştırma Dergisi, İbn Arabi Özel Sayısı –II, Yıl: 9, Sayı: 23, Ocak- Haziran 2009.
  9. Yasa, Metin, Rubaileri Işığında Mevlana’da Aşk ve İşlevi, Elis Yayınları, Ankara, 2010. Web http://www.san.beck.org/AB14-IslamCulture750-1095.html#9/,(Erişim: 05.05.2009) http://209.85.129.132/search?q=cache:Qf- 6FgjvBhMJ:www.owenanderson.net/reviews/Augustine.doc+calvin,+%22k inds+of+religious+knowledge%22&cd=2&hl=tr&ct=clnk&gl=tr/, 10.05.2009). (Erişim: ‚Plato's Middle Period Metaphysics and Epistemology‛ http://plato.stanford.edu/entries/plato-metaphysics/, (Erişim: 05.05.2009). ııı