Dergiler / Turkish Studies (Elektronik) / 2017 / Cilt: 12 - Sayı: 13

IS THERE AN ACCIDENT OF COMMUNICATION WHERE RELIGION TURNS INTO A SOURCE OF VIOLENCE?

DİNİN ŞİDDET KAYNAĞINA DÖNÜŞTÜĞÜ YERDE BİR İLETİŞİM KAZASI VAR MIDIR?

Sayfa
17–30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Nitekim bugüne dek din şiddet ilişkisine dair yazılmış olan kitap ve akademik makalelerin hemen hepsinde bu iki faktör öne çıkmaktadır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Yeteri kadar eğitim görmüş olan herkes, dinin belirli şartlar altında bir şiddet kaynağına dönüştürülebilme potansiyeline sahip olduğunu öngörebilir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bazı yazar ve akademisyenlere göre, dinlerin yer yer şiddet kaynağına dönüşmesinin köklerini yine kutsal metinlerin içinde bulmak olasıdır.
💡
Sonuç & Katkı:Nitekim bugüne dek din şiddet ilişkisine dair yazılmış olan kitap ve akademik makalelerin hemen hepsinde bu iki faktör öne çıkmaktadır
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Yeteri kadar eğitim görmüş olan herkes, dinin belirli şartlar altında bir şiddet kaynağına dönüştürülebilme potansiyeline sahip olduğunu öngörebilir. Bazı yazar ve akademisyenlere göre, dinlerin yer yer şiddet kaynağına dönüşmesinin köklerini yine kutsal metinlerin içinde bulmak olasıdır. Nitekim insanlık tarihinin ilk dönemlerinden günümüze dek süre gelmiş olan kutsal savaşlar ve günümüzde dinî argümanlar kullanılarak yapılan şiddet eylemleri, hatta katliamlar, uluslar arası kamuoyunda bu yönde oluşmuş olan kaygıları bir ölçüde anlaşılır kılmaktadır. Bununla birlikte, gerek Batıda gerekse İslam coğrafyasında dinlerin yüzünün gerçekte sevgi, hoşgörü ve barışa yönelik olduğunu kuvvetle vurgulayan, mevcut sorunların kutsal metinlerin yanlış, kötü niyetli yorum ve istismarlarından kaynaklandığının altını çizen sağduyulu gerekmektedir. Konu bu yaklaşım açısından ele alındığında, bazı dindar kişi ve gruplarla, Tanrı, kutsal metinler ve diğer ılımlı dindar kitleler arasında ciddî anlamda iletişim kazalarının yaşanmakta olduğu açıkça anlaşılmaktadır. Bu nedenle, konu "semantik faktör" ve "ekonomik faktör" bulunmaktadır. Nitekim bugüne dek din şiddet ilişkisine dair yazılmış olan kitap ve akademik makalelerin hemen hepsinde bu iki faktör öne çıkmaktadır

Abstract

Most of the people who are educated enough may predict that religion has potentiality to turn into a source of violence under convenient conditions. All bloody holy wars among different religions throughout the history and also in today’s world seem to be the clearest proofs of this fact. However this study was challenged by some groups of people who identified themselves as religious. According to them, particularly Islamic religion does not justify violence in any case. When they are reminded about the case of some radical movements like ISIS, Al-Qaida and Boko Haram, they say that those movements couldn’t understand the real Islam. The followers of Christianity, Judaism and other big religions say similar things in this matter when they are told about the holy wars in history like Crusaders. On the other hand, various scholars in different parts of the world argue that the roots of those so-called religious violence are economic and political, not religious in essence. This study examines the main causes of religious violence in two categories. One of them is semantic factor and the other one is economic one. The reason of this approach is the fact that all those causes and resources of violence based on religious ideas and feelings can be gathered and contracted in those two categories. In this context, this study casts a strong light on the most important and influencial sources of current and historical religious violence in the world.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ASLAN, M. M. (2017). IS THERE AN ACCIDENT OF COMMUNICATION WHERE RELIGION TURNS INTO A SOURCE OF VIOLENCE?. Turkish Studies (Elektronik), Cilt: 12 - Sayı: 13, 17–30. https://ajindex.com/articles/110717

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Appleby, R. S. (2000). The ambivalence of the sacred-Religion, Violence, and Reconciliation, Rowman & Littlefield, Indiana, U.S.A. Ardelt, M. (2003). “Effects of Religion and Purpose in Life on Elders’ Subjective Well-Being and Attitudes Toward Death”, Journal of Religious Gerontology, Volume. 14, Issue 4, pp. 57-59.
  2. Bacchiocchi, S. (2002). “Violence In The Koran And The Bible”, Endtime Issues, No. 85, pp. 23-25. 28 Mahmut Mert ASLAN Turkish Studies International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 12/13 Bolt, M. (1975). “Purpose in Life and Religious Orientation”, Journal of Psychology and Theology, Volume 3, pp. 116-118.
  3. Brubaker, R. (2015). “Religious Dimensions of Political Conflict and Violence”, 1 Published in Sociological Theory, Volume 33, Issue 1, pp. 1-19.
  4. Cavanaugh, W. T. (2007). “Does Religion Cause Violence?”, Harvard Divinity Bulletin, Spring/Summer 2007, Volume. 35, Nos. 2 & 3. Crawford, R. (2002). What is Religion?, Routledge Publications, New York, U.S.A. Donahue, M. J. (1985). “Intrinsic and Extrinsic Religiousness: Review and Meta-analysis”, Journal of Personality and Social Psychology, Volume 48, pp. 400-419.
  5. Fitzgerald, T. (2000).
  6. The Ideology of Religious Studies, Oxford University Press,
  7. United Kingdom. Fromm, E. (2000).
  8. Sevgi ve Şiddetin Kaynağı, Öteki Publishing House, Ankara,
  9. Turkey. Gwamna, D. J. (2011). “Interrogating the Nexus of Religion and Terrorism in the Jos Crisis in Central Nigeria”, Insight: Journal of Religious Studies, ed. E. M. Ehioghae. Volume.7, Dec. 2011, pp. 1-18.
  10. Harris, S. (2005). The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason, W. W. Norton Publications, New York, U.S.A. Ibrahim, S. (1980). “Anatomy of Egypt’s Militant Islamic Groups: Methodological Notes and Preliminary Findings,” International Journal of Middle East Studies, Volume. 12, pp. 423- 453. Juergensmeyer, M. (2003). Terror in the Mind of God: The Global Rise of Religious Violence, University of California Press,
  11. California, U.S.A. Kimball, C. (2002).
  12. When Religion Becomes Evil, Harper One Publishers,
  13. San Francisco, U. S.A. Küng, H. (2005). “Religion, Violence and Holy Wars”, International Review of the Red Cross, Volume 87, Number 858, pp. 253-255.
  14. MacCulloch, D. (2004).
  15. Reformation, Europe’s House Divided, Penguin Books, London, United Kingdom. Marty, M. and Moore, J. (2000).
  16. Politics, Religion, and the Common Good: Advancing a Distinctly American Conversation About Religion's Role in Our S