KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2011 / Cilt: 30 - Sayı: 30

Reflections On Some Basic Problems Of Philosophy Of Religion

Din Felsefesinin Bazı Temel Problemleri Üzerine Düşünceler

Burhanettin TATAR
Hasan ATSIZ
Sayfa
5–13
Yayın Tarihi
2011-04-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Dinler, din felsefesine bizi çevreleyen gerçekliğin farklı bir düşünme tarzını gerektirdiğini hatırlattıkça, ona sadece bir felsefi çaba olarak kalacağını ve salt rasyonel, bilimsel ve evrensel bilgi haline geleme-yeceğini de hatırlatmış olmaktadırlar.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalenin temel iddiası şudur: din felsefesi, bilimsel, tümüyle rasyonel ve evrensel olmaya çalıştıkça, kendi sonunu getiren bir noktaya erişmeye çalışmış olacaktır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu makalenin temel iddiası şudur: din felsefesi, bilimsel, tümüyle rasyonel ve evrensel olmaya çalıştıkça, kendi sonunu getiren bir noktaya erişmeye çalışmış olacaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Dinler, din felsefesine bizi çevreleyen gerçekliğin farklı bir düşünme tarzını gerektirdiğini hatırlattıkça, ona sadece bir felsefi çaba olarak kalacağını ve salt rasyonel, bilimsel ve evrensel bilgi haline geleme-yeceğini de hatırlatmış olmaktadırlar.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:din felsefesi · epistemoloji · fenomenoloji

Özet

Bu makalenin temel iddiası şudur: din felsefesi, bilimsel, tümüyle rasyonel ve evrensel olmaya çalıştıkça, kendi sonunu getiren bir noktaya erişmeye çalışmış olacaktır. Dinler, din felsefesine bizi çevreleyen gerçekliğin farklı bir düşünme tarzını gerektirdiğini hatırlattıkça, ona sadece bir felsefi çaba olarak kalacağını ve salt rasyonel, bilimsel ve evrensel bilgi haline geleme-yeceğini de hatırlatmış olmaktadırlar.

Abstract

When philosophy of religion tries to be scientific, full rational, and uni-versal, it aims to reach a point where it would annihilate itself. When reli-gions reminds philosophy of religion that the reality surrounding us re-quires different mode of thinking, they remind it also that it will remain a mere philosophical endeavor forever, and not be able to transform itself to full rational, scientific, and universal knowledge.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TATAR, B., ATSIZ, H. (2011). Reflections On Some Basic Problems Of Philosophy Of Religion. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 30 - Sayı: 30, 5–13. https://ajindex.com/articles/109689

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. For further readings on the relationship between hermeneutics and philosophy of religion, see Benso, Silvia and Brian Schroeder (Editors), Between Nihilism and Politics: The Hermeneutics of Gianni Vattimo, SUNY series in Contemporary Italian Philo- sophy, 2010.
  2. Benson, Bruce Ellis, Hermeneutics at the Crossroads (Indiana Series in the Philo- sophy of Religion), Indiana University Press, 2006.
  3. Cacho, Allan, ‚Symbolism in Religion: Ricoeurian Hermeneutics and Filipino Philosophy of Religion‛, KRITIKE, Vol. 1 Number 2 (December 2007) 122- 131 http://www.kritike.org/journal/issue_2/cacho_december2007.pdf
  4. Joy, Morny (editor), Continental Philosophy and Philosophy of Religion, Vol. 4, Sprin- ger, 2011.
  5. Kearney, Richar, The God Who May Be: A Hermeneutics of Religion (Indiana Series in the Philosophy of Religion), Indiana University Press, 2001.
  6. Phillips, D. Z., Religion and the Hermeneutics of Contemplation, Cambridge Univer- sity Press, 2001.
  7. Siwiec, John Andrew, Philosophy of religion as hermeneutics of contemplation accor- ding to Dewi Z. Phillips, McGill University, 2004 (Electronic Thesis). ııı