Dergiler / Milel ve Nihal / 2010 / Cilt: 7 - Sayı: 1

Rowan Williams’ın Şeriat Söylemi Bağlamında Anglikan Kilisesi’nin Teoloji Krizi

-

Sayfa
7–31
Yayın Tarihi
2010-03-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Genellikle çokkültürlülük bağlamında değerlendirilse de bu önerinin toplumsal etkisindeki zafiyeti karşısında Anglikan Kilisesi’nin konumunu yenileme gayretini içeren bir niyeti yansıttığı söylenebilir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalede, Anglikan Kilisesi’nin günümüzde yüzyüze olduğu teoloji krizi, Canterbury Başpiskoposu Rowan Williams’ın şeriat söylemi bağlamında ele alınmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Sözü edilen krizin kaynağı, Anglikanizm’in erken dönemlerinde tesis edilen via media metoduna dayanmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Genellikle çokkültürlülük bağlamında değerlendirilse de bu önerinin toplumsal etkisindeki zafiyeti karşısında Anglikan Kilisesi’nin konumunu yenileme gayretini içeren bir niyeti yansıttığı söylenebilir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anglikan Kilisesi · Anglikan toplumu · Rowan Williams

Özet

Bu makalede, Anglikan Kilisesi’nin günümüzde yüzyüze olduğu teoloji krizi, Canterbury Başpiskoposu Rowan Williams’ın şeriat söylemi bağlamında ele alınmaktadır. Sözü edilen krizin kaynağı, Anglikanizm’in erken dönemlerinde tesis edilen via media metoduna dayanmaktadır. Katolisizm ile Protestanlık arasında “orta yol” anlamına gelen bu teolojik metoda dayalı Anglikan gelenek günümüzde pek çok iç ve dış sorunla mücadele etmektedir. Anglikan Kilisesi, bir süre önce Williams’ın İslam hukuku hakkındaki ilginç söylemiyle gündeme gelmiştir. Williams’ın dile getirdiği bu söylem İngiltere’deki Müslüman topluluklar göz önüne alınarak şeriatın bazı kurallarının İngiliz yargı sistemi içinde yer almasının kaçınılmaz olduğudur. Genellikle çokkültürlülük bağlamında değerlendirilse de bu önerinin toplumsal etkisindeki zafiyeti karşısında Anglikan Kilisesi’nin konumunu yenileme gayretini içeren bir niyeti yansıttığı söylenebilir.

Abstract

In this paper, the theology crisis that Anglican Church confronted is discussed in the context of sharia discourse of Rowan Williams, Archbishop of Canterbury. The main reason of this crisis stems from the via media method that is developed in the early ages of Anglicanism. Recently, the Anglican tradition based on this theological method, which lies in between Catholicism and Protestantism, struggles with internal and external issues. The Anglican Church attracted attention with the recent discourse of Williams about the Islamic law. This discourse mainly concerns the Muslim communities in the UK and mentions that the inclusion of certain rules from the Islamic law is unavoidable in the British legal system. Even though this approach appears to be fostering multiculturalism, it also aims to recover and strengthen the traditional position of the Anglican Church in the society.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

OLGUN, H. (2010). Rowan Williams’ın Şeriat Söylemi Bağlamında Anglikan Kilisesi’nin Teoloji Krizi. Milel ve Nihal, Cilt: 7 - Sayı: 1, 7–31. https://ajindex.com/articles/109238

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. Bano, S. (2008) ‚In Pursuit of Religious and Legal Diversity: A Response to the Archbishop of Canterbury and the ‘Sharia Debate’ in Britain, Ecc- lesiastical Law Journal. Berman, R. A. (2010) Freedom or Terror: Europe Faces Jihad, Standford: Hoo- ver Institution Press.
  2. Bushart, W. D. (2006) Exploring Protestant Traditions: An Invitation to Theolo- gical Hospitality, Madison: InterVarsit. Cameron, D. (2008) ‚Cameron steps into Sharia law row‛ http://news.bbc. co.uk/1/hi/uk_politics/7264740.stm, (26 February 2008). ________ (2011) ‚State multiculturalism has failed, says David Cameron‛ http://www.bbc.co.uk/news/uk-politics-12371994 (February 5, 2011).
  3. Chapman, M. D. (2006), Anglicanism: A Shorth History, Oxford: Oxford University Press.
  4. Cooke, M. (2010) ‚Privatization or pluralization?: Reflections on multiple jurisdictions‛, Philosophy Social Criticism, 36 (3-4).
  5. Cross, C. C. (1993)
  6. The Elizabethan Religious Settlement, Bangor: Headstart History 1993
  7. Daniels, J. C. (2011) ‚We go on saying ‘God’‛: Rowan Williams and the Program of Modern Secularism, http://people.bu.edu/joeld/Saying_ God.pdf (April 15, 2011).
  8. Davine, M. (2008)
  9. A Guide to the Church of England, London: Continuum. Griswold, J. E. (2008) ‚Anglicanism‛, The New Westminster Dictionary of Church History: The Early, Medieval, and Reformation Eras, ed. R. Bene- detto, Lousiville: Westminister John Knox. Higton, M. (2008) ‚Rowan Williams and Sharia: Defending the Secular‛, International Journal of Public Theology 2. Jeremiah, D. (2008) What in the World Is Going On?: 10 Prophetic Clues You Cannot Afford to Ignore, Nashville: ThomasNelson. Markham, I. (2011) ‚Trends and Directions in Contemporary Theology: Anglican Theology‛, The Expository Times, 122 (5). Marquand, D. (2011) The End of the West: The Once and Future Europe, Princeton: Princeton University Press.
  10. Marwood, M. E. (2009)
  11. Professional Nomad, Victoria: Trafford. Medhurst, K., G. Moyser (1988)
  12. Church and Politics in Secular Age, Oxford: Oxford University Press.
  13. Miley, C. (2002) The Suicidal Church: Can the Anglican Church be saved? Mel- bourne: Shannon Books. Morris, J. N. (2005) F.D. Maurice and the Crisis of Christian Authority, Oxford: Oxford University Press.
  14. Nockles, P. B. (1994)
  15. The Oxford Movement in Context, Cambridge: Camb- ridge University Press.
  16. Owen, D. R. G. (1984) ‚Is there an Anglican Theology?‛, The Future of Anglican Theology, ed. D. Bryant, New York: The Edwin Mellen Press.
  17. Podmore, C. (2005) Aspects of Anglican Identity,