Dergiler / Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2026 / Cilt: 21 Sayı: 21

İBN RÜŞD’E GÖRE İDEAL DEVLET’İN BAŞKANINDA BULUNMASI GEREKEN NİTELİKLER

Cevher Şulul(HARRAN ÜNİVERSİTESİ, İLAHİYAT FAKÜLTESİ)
Sayfa
111–124
Yayın Tarihi
2009-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ancak İbn Rüşd, Devlet’i şerh ederken hem Eflatun’dan hem de Fârâbî’den farklı olarak kendi siyaset kuramını, özgün ve farklı düşüncelerini ortaya koymuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Her toplumda farklı niteliklere sahip insanlar bulunur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Devlet başkanının sahip olması gereken nitelikler konusunda İbn Rüşd ile Fârâbî’nin büyük ölçüde birbiriyle benzeştiklerini ve onun Fârâbî’nin etkisinde olduğu söylenebilir.
💡
Sonuç & Katkı:Ancak İbn Rüşd, Devlet’i şerh ederken hem Eflatun’dan hem de Fârâbî’den farklı olarak kendi siyaset kuramını, özgün ve farklı düşüncelerini ortaya koymuştur.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Siyaset · İbn Rüşd · Fârâbî

Özet

Her toplumda farklı niteliklere sahip insanlar bulunur. Bu nedenle toplumda adaleti tesis edecek bir devlet başkanına ihtiyaç vardır. İbn Rüşd, bu gerekçeyle siyaset felsefesinde filozof olması gereken devlet başkanın sahip olması gereken nitelikleri ele almıştır. Devlet başkanının sahip olması gereken nitelikler konusunda İbn Rüşd ile Fârâbî’nin büyük ölçüde birbiriyle benzeştiklerini ve onun Fârâbî’nin etkisinde olduğu söylenebilir. Ancak İbn Rüşd, Devlet’i şerh ederken hem Eflatun’dan hem de Fârâbî’den farklı olarak kendi siyaset kuramını, özgün ve farklı düşüncelerini ortaya koymuştur. Nitekim onun kullandığı kavram ve ıstılahlar, Yunan siyaset felsefesinin pek de aşina olmadığı kavramlardır

Abstract

Each society hosts people with different characteristics. Because of that, it is necessary for societies to have presidents who dispense justice. Considering this, in his political theory, Ibn Rushd dealt with the features that a president as a philosopher should have. It might be said that, influenced by al-Farabi, Ibn Rushd is very close to alFarabi in terms of the characteristics that a ruler must have. However, in his exegesis of The Republic of Plato, Ibn Rushd proposed his own political theory and other original ideas which are different from those of Plato and al-Farabi. Accordingly, his terminology is not familiar to Greek political philosophy

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Şulul, C. (2009). İBN RÜŞD’E GÖRE İDEAL DEVLET’İN BAŞKANINDA BULUNMASI GEREKEN NİTELİKLER. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 21 Sayı: 21, 111–124. https://ajindex.com/articles/1082054

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (18)

  1. İbn Rüşd, Ed-Daruri fi’s- Siyâse: Muhtasaru Kitabi’s Siyâse li-Eflâtûn, İbraniceden Arapçaya tercüme eden Ahmed Şehlan, Beyrut-1998
  2. Monique Canto - Sperber, “Platon”, Siyaset Felsefesi Sözlüğü, çev. İsmail Yerguz, (yayına hazırlayanlar: philippe Raynaud ve Stephane Rials), İstanbul -2003
  3. Îbn Rüşd, Averros’ Commentary on Plato’s Republic, edited with an introduction, translation and notes by E.I.J. Rosenthal, Cambridge-1956
  4. İbn Rüşd, Telhîsu’s-Siyâse li-Eflâtûn, İngilizce’den Arapça’ya çev. Hasan Mecid el-A’bîdî -Fâtıma Kâzım ez-Zehebi, Beyrut 1998
  5. Ğalib, Mustafa, Felâsifetun Mine’ş- Şarki ile’l-Ğarbi, Beyrut-1968
  6. Aydın, Mehmet, İslâm Felsefesi Yazıları, İstanbul-2000
  7. Rosenthal, E.I.J., Ortaçağda İslâm Siyaset Düşüncesi, çev. Ali Çaksu, İstanbul 1996
  8. Fârâbî, El-Medînetü’l-Fâzıla, çev. Ahmet Aslan, Ankara-1990
  9. Fârâbî, es-Siyâset ul-Medeniyye veya Mebâdi’ul-Mevcudât, çev. Mehmet Aydın- Abdulkadir Şener- M.Rami Ayas, Ankara-1980
  10. Fârâbî, İhsâu’l-Ulûm - İlimlerin Sayımı, çev. Ahmet Ateş, İstanbul-1989
  11. Fârâbî, Fusulü’l-Medeni-Siyaset Felsefesine Dair Görüşler, çev. Hanifi Özcan, İzmir-1987
  12. Platon (Eflatun), Devlet, çev. Sabahattin Eyüboğlu-M. Ali Cimcoz, İstanbul- 1992
  13. Şeyzerî, Devlet Başkanın Nitelikleri, çev. Osman Arpaçukuru, İstanbul-2003
  14. Fârâbî, “Mutluluğu Kazanma (Tahsîlu’s-Sa’ad)”, Fârâbî’nin Üç Eseri’nin içinde, çev. Hüseyin Atay, Ankara-2001
  15. Aristoteles, Mâvarâuttabîa’, çev. İshâk Bin Huneyn, Tefsir: İbn Rüşd, Humus- 2007
  16. İbn Rüşd, Faslûl-Makal: Felsefe-Din İlişkisi, çev. Bekir Karlığa, İstanbul-1992
  17. Averroes On Plato’s Republic, translated with an introduction and notes by Ralph Lerner, İtaka and Londen-1974
  18. Özdemir, Mehmet, “Endülüs”, TDV İslâm Ansiklopedisi, İstanbul-1995, XI.