Dergiler / Turkish Studies (Elektronik) / 2013 / Cilt: 8 - Sayı: 9

İSMAİL GASPIRALI’NIN ROMAN VE HİKÂYELERİNDE KADIN KAHRAMANLAR VE İDEAL KADIN ÖNERİSİ

THE WOMAN IN THE NOVELS AND STORIES OF HEROES AND ISMAIL GASPRINSKI IDEAL WOMAN PROPASAL

Sayfa
989–1008
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Evlat olarak kadın, vatanperverlik ve cesaret temaları ekseninde yer alırken; yazarın bir ütopik ve bir de distopik romanda kurguladığı hayalî kadınlar, yeni şekillenecek toplumun rol modelleri ve karşıtları olarak sunulurlar

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Anne, eş, sevgili, kardeş ya da ideal olarak kadın, edebî metinlerin temel motif ve temalarındandır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Özellikle tezli eserler veren yazarların eserlerinde kadın teması daha da önem taşır.
💡
Sonuç & Katkı:Evlat olarak kadın, vatanperverlik ve cesaret temaları ekseninde yer alırken; yazarın bir ütopik ve bir de distopik romanda kurguladığı hayalî kadınlar, yeni şekillenecek toplumun rol modelleri ve karşıtları olarak sunulurlar
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Anne, eş, sevgili, kardeş ya da ideal olarak kadın, edebî metinlerin temel motif ve temalarındandır. Özellikle tezli eserler veren yazarların eserlerinde kadın teması daha da önem taşır. Kırım sahasına dâhil olmakla birlikte, Anadolu Türkçülüğünün uyanmasında büyük emeği olan düşünür İsmail Gaspıralı da kadın temasına özel yer veren yazarlarımızdandır. Gaspıralı, kalemini amacının hizmetine sunmuş bir yazar olarak, inşasında fikri planda rol aldığı yeni Türk toplumunu kurguladığı romanlarında ideal kadın tiplerine yer verir. Doğu ve Batı medeniyetlerinin mükemmel birer sentezini oluşturacak olan bu kadınlar, eğitim bakımından donanımlı, sosyal hayat içerisinde aktif ve aile kurumunun idamesinde erkekle eşit haklara sahip olmak hususlarında Batı kadını ile birleşirken; vatan sevgisi, ahlak, erdem ve duygusallık noktasında Doğu kadınının devamı olmalıdır. Gaspıralı'nın edebî anlatılarının tamamında, erkek kahramanlara yol gösteren ve yönlendirici olan kadın kahramanlar, hayat karşısındaki donanımları ile dikkat çekerler. Eş ve sevgili konumunda olan kahramanlar, eğitim ve erkek karşısında eşitliği yansıtırken; anne konumundaki kahramanlar, çocuklarının hayatında olumsuz rol oynayarak ideal annenin nasıl olması gerektiği konusunda bir örnek olarak kurgulanırlar. Evlat olarak kadın, vatanperverlik ve cesaret temaları ekseninde yer alırken; yazarın bir ütopik ve bir de distopik romanda kurguladığı hayalî kadınlar, yeni şekillenecek toplumun rol modelleri ve karşıtları olarak sunulurlar

Abstract

heroes, heroines, and draw attention to life across the equipment. Spouse who is beloved heroes, education and equality of men reflects the face of maternal position, heroes, playing a negative role in their child's life as an example of how it should be fiction mother. Son of women, patriotism and courage, while the axis of themes, the author of autopian and dystopian novel, afictionalized imaginary women, and opponents are presented as the new role models shaped society

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÇETİNDAŞ, D. (2013). İSMAİL GASPIRALI’NIN ROMAN VE HİKÂYELERİNDE KADIN KAHRAMANLAR VE İDEAL KADIN ÖNERİSİ. Turkish Studies (Elektronik), Cilt: 8 - Sayı: 9, 989–1008. https://ajindex.com/articles/108156

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (4)

  1. ARGUNġAH, H. (2013). “Felsefe-i Zenan‟ı Yeniden Okumak”, İlim ve Fennin Reîs-i Mütefekkiri Ahmet Mithat Efendi, (Ed. Fazlı Arslan), Kayseri: Erciyes Üniversitesi Yayınları, s. 85- 106. BEZEL, N. (1984). Yeryüzü Cennetleri Kurmak, Ġstanbul: Say. CAPORAL, B.(1999). Kemalizmde ve Kemalizm Sonrasında Türk Kadını I, (Çev. E. Eyüboğlu), Ġstanbul: Cumhuriyet ÇAHA, Ö. (1996). Sivil Kadın –Türkiye‟de Sivil Toplum ve Kadın, Konya: Vadi. ÇAKIR, S. (1993). Osmanlı Kadın Hareketi, Ġstanbul:Metis ÇERĠ, B. (1996). Türk Romanında Kadın (1923-1938), Ġstanbul:Simurg ÇOLAK G., UÇAN L. (2008). II. Meşrutiyet‟ten Cumhuriyet‟e Basında Kadın Öncüler, Ġstanbul: Heyamola. DURAKBAġA, A. (1988). “Cumhuriyet Döneminde Kemalist Kadın Kimliğinin OluĢumu), Tarih ve Toplum, S. 51. DURAKBAġA, A. (2000).Halide Edib Türk Modernleşmesi ve Feminizm, Ġstanbul: ĠletiĢim ELĠUZ, Ü., KARAÇENGEL, E. (2013). “Kadın Bilincinin Tutsaklıktan KurtuluĢu, Ahmet Mithat Efendi‟nin Anlatılarında Kadın Karakterlerin Eğitimi”, İlim ve Fennin Reîs-i Mütefekkiri Ahmet Mithat Efendi, (Ed. Fazlı Arslan), Kayseri: Erciyes Üniversitesi Yayınları, s.s. 187- 206. FRYE, N. (1971). “Edebiyatta Ütopya Türleri”, Türk Dili Eleştiri Dergisi Özel Sayısı II, (Çev. AkĢit Göktürk), S. 234, Ankara GASPIRALI, Ġ. (2004). “Kadınlar”, Fikrî Eserleri, Seçilmiş Eserleri 2, (Hzl. Yavuz Akpınar), Ġstanbul:Ötüken, s.s. 287-306. GASPIRALI, Ġ. (2005).Roman ve Hikâyeleri, Seçilmiş Eserleri 1,(Hzl. Yavuz Akpınar, Bayram Orak, Nazım Muradov), Ġstanbul: Ötüken GÖBENLĠ, M. (2003). “Modernite ile Geleneksellik Arasında Kadın”, Varlık, Mart 2003.
  2. GÖKÇEK, F. (2012). “Tanzimat Dönemi Roman ve Hikâyelerinde Kadın-Erkek ĠliĢkilerinin DüzenleniĢi ile Ġlgili Bazı Tespitler”, Küllerinden Doğan Anka, Ġstanbul: Dergâh, s.79-93.
  3. GÖLE, N. (2011).Modern Mahrem, Ġstanbul: Metis GÜRBĠLEK, N. (2004). Kör Ayna Kayıp Şark, Ġstanbul: Metis GÜZEL, ġ. (1985). “Tanzimat‟tan Cumhuriyet‟e Toplumsal DeğiĢim ve Kadın”, Tanzimat‟tanCumhuriyet‟e Türkiye Ansiklopedisi, c.3, Ġstanbul: ĠletiĢim HABLEMĠTOĞLU, ġ., HABLEMĠTOĞLU, N.(1998). Şefika Gaspıralı ve Rusya‟da Türk Kadın Hareketi: 1893-1920, Ankara:
  4. Ajans-Türk HAS-ER, M. (2000).Tanzimat Devri Türk Romanında Kadın Kahramanlar, Ankara:Atatürk Kültür Merkezi BaĢkanlığı ĠNAN, A. (1975). Tarih Boyunca Türk Kadınının Hak ve Görevleri, Ġstanbul: Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları ĠSLÂM, A. Külahlıoğlu. (2007). “Ġsmail Gaspıralı„nın Darürrahat Projesinde Ütopik Ġzlekler”, Edebiyat ve Dil Yazıları, Mustafa İsen„e Armağan, (Ed. AyĢen