Dergiler / Sanat Tarihi Dergisi / 2026 / Cilt: 35 Sayı: 1

İstanbul / Beşiktaş Deniz Müzesi’nde Sergilenen Cam Humbaralar

Glass Humbaras Exhibited at the İstanbul / Beşiktaş Naval Museum

Zekiye Uysal(Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi)0000-0003-4042-2403
Sayfa
371–387
Yayın Tarihi
2026-07-21
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bununla birlikte makalede ele alınan cam humbaralar için bir zaman dilimi önermek gerekirse; bu eserleri -arkeolojik ve analojik verilerin ışığında- 15-17. yüzyıllar arasına tarihlemek mümkündür.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Tarih boyunca seramikten, taşa, camdan metale kadar çok çeşitli malzemelerle yapılmış savaş araç gereçleriyle karşılaşırız.
📊
Temel Bulgular & Veri:Barutun 9. yüzyılda Çin’de kullanılmaya başlanması, 12 ve 13. yüzyıllarda ateşli silah teknolojisinin gelişmesine zemin hazırlamış; bu süreçte el bombası ve top gibi silahlar ortaya çıkmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bununla birlikte makalede ele alınan cam humbaralar için bir zaman dilimi önermek gerekirse; bu eserleri -arkeolojik ve analojik verilerin ışığında- 15-17. yüzyıllar arasına tarihlemek mümkündür.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Cam Humbara · Deniz Müzesi · Osmanlı

Özet

Tarih boyunca seramikten, taşa, camdan metale kadar çok çeşitli malzemelerle yapılmış savaş araç gereçleriyle karşılaşırız. Bunlardan birisi en basit tanımıyla el bombaları diyebileceğimiz cam humbaralardır. Tarihi kaynaklarda kumbara adıyla da karşımıza çıkarlar. Humbaraların el ile atılanlarının yanında havan topu ile atılanları da bulunmaktadır. El ile atılanlarına humbara-i dest, havan topu ile atılanlarına humbara-i kebir adı verilmektedir. Humbara kelimesi köken olarak Farsça olan “hunpare” kelimesinden gelmekte olup, küçük küp, küpçeğiz anlamındadır. Genellikle humbaralar demirden veya tunçtan yapılmışlardır. Gülle olarak isimlendirilen bu objeler, içlerine tahrip maddesi konularak savaş aleti olarak kullanılmışlardır. Ateşli silahların kesin kökeni bilinmemekle birlikte, Orta Çağ’dan itibaren yaygınlaştığı ve Bizans’ın “grejuva ateşi” ile İslam dünyasında kullanılan neft temelli silahların bu sürecin öncüllerini oluşturduğu anlaşılmaktadır. Barutun 9. yüzyılda Çin’de kullanılmaya başlanması, 12 ve 13. yüzyıllarda ateşli silah teknolojisinin gelişmesine zemin hazırlamış; bu süreçte el bombası ve top gibi silahlar ortaya çıkmıştır. Osmanlı sahasındaki gelişmelere bakıldığında; onların 14. yüzyıl sonlarından itibaren ateşli silahlarla tanıştıkları ve zaman zaman kullandıkları görüşüyle karşılaşılmaktadır. Osmanlı döneminde cam humbaraların ilk kez Rodos Kuşatması'nda (1522) kullanıldığı; bunun yanında el humbaralarının 1560 yılların sonrasında yeniçeriler tarafından çok beğenilen ve sıklıkla kullanılan bir silah haline geldiği de bilinmektedir. Fakat 16. yüzyıl öncesinde humbaraların malzeme, çeşit ve kullanımlarına dair kesin bilgiler için daha erken tarihli kaynaklara ve Midilli örneğinde olduğu gibi arkeolojik verilere ihtiyaç vardır. Bu yüzden Deniz Müzesi’nde sergilenen cam humbaraların tarihlendirmesi konusuna temkinli yaklaşmak gereklidir. Bununla birlikte makalede ele alınan cam humbaralar için bir zaman dilimi önermek gerekirse; bu eserleri -arkeolojik ve analojik verilerin ışığında- 15-17. yüzyıllar arasına tarihlemek mümkündür.

Abstract

Throughout history, we encounter a wide variety of military equipment made from materials ranging from ceramics and stone to glass and metal. One such example is glass grenades, which can be simply described as early forms of hand grenades. In historical sources, they are also referred to as kumbara. In addition to those thrown by hand, there are also types launched by mortars. The hand-thrown types are called humbara-i dest, while those fired by mortars are known as humbara-i kebir. The term humbara derives from the Persian word hunpare, meaning “small jar” or “little vessel.” Humbaras were generally made of iron or bronze. These objects, referred to as shells, were used as weapons by filling them with destructive materials. Although the exact origin of firearms is unknown, it is understood that they became widespread from the Middle Ages onward, with Byzantine “Greek fire” and naphtha-based weapons used in the Islamic world serving as precursors. The use of gunpowder, first developed in China in the 9th century, paved the way for advancements in firearms technology during the 12th and 13th centuries, leading to the emergence of weapons such as grenades and cannons. Regarding developments in the Ottoman realm, it is suggested that the Ottomans became familiar with firearms from the late 14th century onward and used them intermittently. They adapted to this technology by establishing foundries (Tophane), first in Edirne and later in Istanbul during the reign of Mehmed II. In the time of Süleyman the Magnificent, the Tophane in Istanbul was rebuilt on a larger scale, where not only cannons but also gunpowder, cannonballs, and humbaras were produced. It is reported that glass humbaras were first used in the Siege of Rhodes (1522), launched by mortars. Similar weapons are also believed to have been used during the Cretan Wars. However, there is a lack of detailed written records concerning the production activities at the Istanbul Tophane in the Early and Classical Ottoman periods, particularly regarding gunpowder manufacture, cannon casting, and humbara production. In contrast, it is known that the revival and increased use of humbaras as a military weapon were largely due to the efforts of Humbaracı Ahmed Pasha of French origin. One of the most significant early written works on this subject is Ümmü’l-Gaza Harp Sanatı ve Aletleri, authored by Bayramoğlu Ali Ağa, who was trained in the corps revitalized by Ahmed Pasha. Examples of glass humbaras from the Ottoman period that have survived to the present day are housed in the Istanbul Naval Museum (Beşiktaş). Some of these objects have been sent for exhibition to the Beykoz Glass and Crystal Museum and the Mersin Archaeological Museum. This study aims to introduce and discuss these humbaras, which are noteworthy both as archaeological artifacts and as military objects. These small-sized, thick-walled, narrow-necked, spherical, and undecorated objects were produced using the free-blowing technique. In order to better understand their form, function, and extent of use, detailed archival research and further archaeological evidence are required. The discovery of similar examples in the excavations at Mytilene Castle contributes significantly to our understanding of their usage. It is known that glass humbaras were first used in the Ottoman period during the Siege of Rhodes (1522), and that hand grenades became widely favored and frequently used by the Janissaries after the late 1560s. However, for the period prior to the 16th century, more early written sources and archaeological data—such as those from Mytilene—are needed to clarify their materials, types, and uses. Therefore, it is necessary to approach the dating of the glass humbaras exhibited in the Naval Museum with caution. Nevertheless, based on archaeological and analogical evidence, it is possible to propose a date range between the 15th and 17th centuries for the examples discussed in this study.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Uysal, Z. (2026). İstanbul / Beşiktaş Deniz Müzesi’nde Sergilenen Cam Humbaralar. Sanat Tarihi Dergisi, Cilt: 35 Sayı: 1, 371–387. https://doi.org/10.29135/std.1841650

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (53)

  1. Agoston, G. (2009). Savaş, TDV İslam Ansiklopedisi, (C. 36, 196-200) İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  2. Agoston, G. (2012). Top, TDV İslam Ansiklopedisi, (C.41, 240-242) İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  3. Aydüz, S. (2016). Humbaracı b. Hayreddin ve Osmanlılar’da Özel Humbara İmali”, IV. Uluslararası Osmanlı İstanbulu Sempozyumu Bildirileri, 20-22 Mayıs 2016, İstanbul: 29 Mayıs Üniversitesi Yayınları 2016, 707-718.
  4. Aydüz, S. (2004). Osmanlı Askeri Teknoloji Tarihi: Ateşli Silahlar, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi 2/2, 265-295.
  5. Aydüz, S. (1999a). Osmanlı Devleti’nde Ateşli Silah Sanayii ve Top Döküm Teknolojisi (1453-1566), Osmanlı Ansiklopedisi, (C. 6, 633-645) Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.
  6. Aydüz, S. (1999b). Tophane-i Amire ve Müştemilatı. Osmanlı Ansiklopedisi, (C. 6, 646-659) Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.
  7. Bayramoğlu Ali Ağa (2013). Ümmül Gazâ Harp Sanatı ve Aletleri, (Salim Aydüz-Şamil Çan, Çev.) İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
  8. Bayramoğlu, F. (1974). Türk Cam Sanatı ve Beykoz İşleri, İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  9. Baysun, M. C. (1993). Kumbaracı. İslam Ansiklopedisi, (C. 6, 982-985) İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı.
  10. Bozkurt N. (2003). Mancınık. TDV İslam Ansiklopedisi, (C. 27, 564-567) Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  11. Chase, K. (2008). Ateşli Silahlar Tarihi, İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  12. Çerçi, H. Y. (2016). Memlûklü Zerdkâş Erenbuğa’nın Kitâbu Enik Fî’l – Manâcnîk Adlı Eserinde Ateşli Silahlar, (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi/Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
  13. Duman, İ. (2018). Büyük Selçuklu Ordusunda Kullanılan Savaş Araç ve Gereçleri (1038-1157), (Yayınlanmamış Doktora Tezi), Marmara Üniversitesi /Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü, İstanbul.
  14. Eralp, T. N. (1993). Tarih Boyunca Türk Toplumunda Silâh Kavramı ve Osmanlı İmparatorluğunda Kullanılan Silâhlar, Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
  15. Ettinghausen, R. (1965). The Uses of Sphero - Conical Vessels in the Muslim East. Journal of Near Eastern Studies, XXIV/3, 218-229.
  16. Evliya Çelebi (1999). Evliya Çelebi Seyahatnâmesi, 2.Kitap, (Z. Kurşun v.dğr. Çev.) İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  17. Gök Gürhan, S. (2007). Akşehir Kurtarma Kazısı Seramikleri, (G. Öney ve Z. Çobanlı, Ed.) Anadolu’da Türk Devri Çini ve Seramik Sanatı, İstanbul: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 157-169.
  18. Göksu, E. (2019). İslam Tarihinde Mancınıklar ve Mancınık Teknolojisi Üzerine Bir Değerlendirme, Hatay Mustafa Kemal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2/4, 159-175.
  19. Halaçoğlu, A. (1998). Humbaracı, TDV İslam Ansiklopedisi, (C. XVIII, 349-350) İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  20. Hassaan, G. A. (2014). Innovation of Mechanical Machinery in Medieval Centuries, Part VI: Non-Traditional Weapons, International Journal of Advanced Research in Computer Science&Technology, 2/4, 190-198.
  21. İstanbul Deniz Müzesi (İDM), (2009). (E. Çetin, Çev, M. Yüksel, Haz.) İstanbul, Deniz Basımevi Müdürlüğü.
  22. Kanar, M. (1993). Büyük Farsça-Türkçe Sözlük, İstanbul.
  23. Koca, S (2002). İlk Müslüman Türk Devletlerinde Teşkilat, Türkler Ansiklopedisi, (C. 5, 147-162) Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.
  24. Köymen, M. A. (2011). Büyük Selçuklu İmparatorluğu Tarihi, III, Ankara.
  25. Kritovulos (2021). İmrozlu Kritovulos’un Tarihi 1451-1467, (K. Karasulu, Ed., A. Çokona, Çev), 5. Baskı İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  26. Mustafâ İbn İbrâhim (2015). Fenn-I Humbara ve Sanâyi-i Âteş-Bâzî Humbara ve Ateşli Silahlar, (S. Aydüz, Ed.) İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
  27. Nicolle, D. (2016). Medieval İslamic Fire Grenades: Further Evidence from a Military Context, Journal of İslamic Archaelogy, 3/12, 163-177.
  28. Nicolle, D. (2013). İslam Orduları 600-1100, (E. Yener, Çev.) İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  29. Ostrogorsky, G. (1981). Bizans Devleti Tarihi (trc. Fikret Işıltan), Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  30. Oxford Learner’s Dictionaries, Grenade. URL: https://www.oxfordlearnersdictionaries.com/definition/english/grenade [E.T.: 15.05.2023]
  31. Özcan, A. (1998). Humbaracı Ahmet Paşa, TDV İslam Ansiklopedisi, (C. 18, 351-353), İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  32. Özcan, A. (1999). Osmanlı Askeri Teşkilatı, Osmanlı Ansiklopedisi, (C. 6, 551-557) Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.
  33. Özcan, A. (2002). Osmanlı Devleti’nin Askeri Yapısı, Türkler Ansiklopedisi, (C. 10, 107-121) Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.
  34. Özgümüş,Ü. (2000). Anadolu Camcılığı, İstanbul: Pera Yayıncılık.
  35. Özgümüş, Ü. vd. (2021). Saraylarda Cam Sanatı, İstanbul: Milli Saraylar Başkanlığı Yayını.
  36. Pakalın, M. Z. (1993). Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü I, İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.
  37. Parry, V.J. (1974). İslamda Harb Sanatı, Tarih Dergisi, 28-29, 193-218.
  38. Sarre, F. (1925). Keramik Und Andere Kleinfunde Der İslamischen Zeit Von Baalbek, Leipzig.
  39. Seyrig, H. (1959). “Flacon? Granades? Eolipiles?” Syria, Tome, (C. 36, 81-89) Paris.
  40. Sönmez, E. (2006). Konya Karatay Müzesi’nde Bulunan “Kürevi Konik” Kaplar, (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi /Sosyal Bilimler Enstitüsü, Çanakkale:
  41. Taştemur, E. ve Dinç, M. (2024). Camın En Tehlikeli Hali: Çanakkale Müzesi’nden Bir Humbara, Sanat Tarihi Yıllığı, 33, 241-259.
  42. Triantafyllidis, P. (2016). War in Medieval Mytilene, Lesbos, Greece: Glass Grenades of the 14th and 15th Centuries, Journal of Glass Studies, 58, 296-300.
  43. Tsamakda, V. (2002). The Illustrated Chronicle of Ioannes Skylitzes in Madrid, Leiden: Alexandros Press.
  44. Tuncel, G. (2014). Anadolu’dan Kürevi Konik Kap Örnekleri, Turkish Studies 9/10, 1047-1070.
  45. Türkmen, S. E. (2019). Klasik Dönem Kara Kuvvetleri (Silahları ve Teçhizatları), (Yayınlanmamış Doktora Tezi), Ankara Üniversitesi/Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
  46. Türkmen, S. E. (2005). Türk Devletlerinde Savaş Araç ve Gereçleri (X-XIV. Asırlar), (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Ankara Üniversitesi / Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
  47. Uyar, M. ve Erickson, E. J. (2014). Osmanlı Askeri Tarihi, İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  48. Uysal, A. O. (2007). “Konya’daki İnşaat Hafriyatlarında Ele Geçen Sırsız Selçuklu Seramikleri”, Yeni İpekyolu Dergisi, Konya Kitabı X, Konya, 711-724.
  49. Uzunçarşılı, İ. H. (1984). Osmanlı Devleti Teşkilatından Kapıkulu Ocakları, II, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  50. Whitehouse, D. (2014). İslamic Glass in the Corning Museum of Glass, Volume Two, New York.
  51. Yusūf, H. (2006). Un flacon de naphte en verre émaillé de l’époque mamluke”, Bulletin of the Center Papyrological Studies, 7/23, 121-163.
  52. Zenghelis, C. (1932). Le feu Grégeois et les armes à feu des Byzantins, Byzantion, Vol.7, No.1,1932, pp.265-286.
  53. Gök Gürhan, S. (2007). Akşehir Kurtarma Kazısı Seramikleri, (G. Öney ve Z. Çobanlı, Ed.) Anadolu’da Türk Devri Çini ve Seramik Sanatı, İstanbul: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 157-169.