Dergiler / Mesned İlahiyat Araştırmaları Dergisi / 2020 / Cilt: 11 - Sayı: 2

Şeyh Ahmed Ahsâî’ye Göre Hurkulyâ

Sayfa
731–751
Yayın Tarihi
2020-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmanın amacı, hayal ve nefse dair olayların yaşandığı, yeri ve yönü asla tayin edilemeyen, vahiy, ilham keşf, müşâhede ve kıyamet ülkesi olarak tarif edilen Hurkulyâ âlemini idrak etmeyi sağlamak, böylece bu nefsin bu konaklarını daha anlaşılır kılmaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Çalışmanın konusu on sekizinci yüzyılın sonlarında yaşayan ve Şeyhiyye eko-lünün kurucusu Şeyh Ahmed Ahsâî’nin Hurkulyâ âlemine ait düşünceleridir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Çalışma Şeyh Ahmed Ahsâî’nin, eserlerinde bir ara âlem olarak söz ettiği Hur-kulyâ düşüncesinden hareketle ele alınmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmanın amacı, hayal ve nefse dair olayların yaşandığı, yeri ve yönü asla tayin edilemeyen, vahiy, ilham keşf, müşâhede ve kıyamet ülkesi olarak tarif edilen Hurkulyâ âlemini idrak etmeyi sağlamak, böylece bu nefsin bu konaklarını daha anlaşılır kılmaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Tasavvuf · Şeyhiyye · Ahsâî

Özet

Çalışmanın konusu on sekizinci yüzyılın sonlarında yaşayan ve Şeyhiyye eko-lünün kurucusu Şeyh Ahmed Ahsâî’nin Hurkulyâ âlemine ait düşünceleridir. Çalışma Şeyh Ahmed Ahsâî’nin, eserlerinde bir ara âlem olarak söz ettiği Hur-kulyâ düşüncesinden hareketle ele alınmıştır. Çalışmada Ahsâî’nin eserleri ile Ahsâî’ye dair yazılan çalışmalar esas alınmıştır. Mülk ve melekût âlemi arasın-da bir berzah olan ve cismani âlemin özelliklerine sahip ancak maddî form ve kalıplardan arınık, latif ve şeffaf olan misâl âleminin şehirlerinden biri olarak kabul edilen Hurkulyâ âlemi, Ahsâî’ye göre nefse dair olayların gerçekleştiği âlemdir. Bu âlemi idrak etmekle birçok irfânî tecrübeler ve ruhânî olaylar açıkla-nabilir ve yorumlanabilir. Hurkulyâ, İbnü’l-Arabî’nin munfasıl misâl âlemi ya da ayrık hayal âlemi olarak bahsettiği âlemdir. Bu âleme yükselmek için ruhun, bedenin dört unsurundan sıyrılarak, asıl bedeni olan Hurkulyâî bedene bürün-mesi gerekir. Bu çalışmanın amacı, hayal ve nefse dair olayların yaşandığı, yeri ve yönü asla tayin edilemeyen, vahiy, ilham keşf, müşâhede ve kıyamet ülkesi olarak tarif edilen Hurkulyâ âlemini idrak etmeyi sağlamak, böylece bu nefsin bu konaklarını daha anlaşılır kılmaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

MEÇİN, B. A. (2020). Şeyh Ahmed Ahsâî’ye Göre Hurkulyâ. Mesned İlahiyat Araştırmaları Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 2, 731–751. https://ajindex.com/articles/104755

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. Ahsaî, Şeyh Ahmed b. Zeyneddin. Cevâmi’u’l-kelim. Basra: Tab’un fî Matbaati’l-ğadîr, 1431. Ahsaî, Şeyh Ahmed b. Zeyneddin. “er-Risâletü’r-Rüştiyyetü”. Mecmua-yi Resâil. Erişim: 10 Eylül 2020. https://www.alabrar.info/library/ALF104/f0000. Ahsaî, Şeyh Ahmed b. Zeyneddin. “Risâletü fî cevâbi Ba’zi’l-ihvân fî meâdi cismânî”. Mecmua-yi Resâil. Erişim: 09 Ağustos 2020. https://www.alabrar.info/library/ALF064/f0000. Ahsaî, Şeyh Ahmed b. Zeyneddin. “Risâletü fî cevâbi’l-Molla Muhammed Hüseyin el-Enarî (Ani’l-murâdi bi lafzi Hurkulya ve mesâil-i uhra)”. Mecmua-yi Resâil. Erişim: 09 Ağustos 2020. https://www.alabrar.info/library/. Ahsaî, Şeyh Ahmed b. Zeyneddin. “Şerhu’l-Arşiyye”. Mecmua-yi Resâil. Erişim: 05 Temmuz 2019. http://www.alabrar.info/. Ahsaî, Şeyh Ahmed b. Zeyneddin. Şerhu’z-Ziyâretü’l-Câmiatü’l-Kebîreh
  2. Bs. Beyrut: Dâru’l Mufîd, 1460. Amulî, Allame Hasanzade. Hezâr u Yek Kelime
  3. Bs. Kum: Neşr-i Bustân-i Kitab, 1381. Aştiyanî, Seyyid Celaleddin. Şerh-i Mukaddime-i Kayserî ber Fusûsü’l-Hikem
  4. Bs. Tahran: İntişârât-i Emir Kebir, 1370. Bozkuş, Metin. “Bahâîliğin Arka Planı ve Söylemi Üzerine Bir Değerlendirme (Sivas Örneği)”. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 4/2 (2002): 139-156. Câbirî, Muhammed Âbid el-. Arap-İslam Kültürünün Akıl Yapısı: Arap-İslam Kültüründeki Bilgi Sistemlerinin Eleştirel Bir Analizi. Trc. Burhan Köroğlu - Hasan Hacak - Ekrme Demirli. İstanbul: Kitabevi, 2001. Corbin, Henry. Arz-ı Melekût. Trc. Ziyauddin Dehşirî
  5. Bs. Tahran: İntişârât-i Tahuri, 1378. Cürcânî, Seyyid Şerif. Kitâbu’t-Ta’rifât
  6. Bs. Tahran: Neşri-i Nasır Hüsrev, 1370. Demirci, Mehmet. “Ahsâî”. TDV İslam Ansiklopedisi. 2: 177-178. İstanbul, 1989. Erdistânî, Pîr Cemâlüddîn Muhammed. Mir’âtü’l-Efrâd. Ed. Hüseyin Enisipur
  7. Bs. Tahran: İntişarât-i Zevâr, 1371. Erdoğan, İsmail. Misâl Âlemi
  8. Bs. İstanbul: TBBD yay., 2012. Feyz-i Kâşânî, Molla Muhsin. Divân-i Feyz-i Kâşâni
  9. Bs. Kum: İntişârât-i Usve, 1381. Hakîm, Suad el-. İbnü’l Arabî Sözlüğü. Trc. Ekrem Demirli
  10. Bs. İstanbul: Kabalcı yay., 2005. Hemedânî, Aynulkudât. Zübdetu’l Hakâik: Şekve’l-Ğarib ani’l-Evtan ila Ulemai’l-Buldan
  11. Bs. Paris: Dâr-i Bibliyun, 1962. Hucvirî, Ebu’l-Hasan Ali. Keşfü’l-mahcûb
  12. Bs. Tahran: Neşr-i Tahurî, 1375. İbn Manzûr, Ebu’l-fazl Cemaluddîn Muhammed b. Mukerrem. Lisânü’l-Arab. Beyrut: Dâru’s-Sadr, 2003. İbnü’l-Arabî, Muhyiddin. el-Futuhâtü’l-Mekkiye. Ed. Osman Yahya
  13. Bs. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, 1994. İbnü’l-Arabî, Muhyiddin. Fusûsü’l