Dergiler / Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2014 / Sayı: 36

XVI. YÜZYIL OSMANLI FETVALARINDA AHİLİK

The Akhi Community in Fatwas of XVI. Century

Sayfa
103–138
Yayın Tarihi
2015-12-01
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ebussuûd, fetvalarıyla ahîlerin Ehl‐i sünnet çizgisinde, devletin de onlarla münasebetlerinde dini‐hukuki meşruiyet çerçevesinde kalmasına katkı sağladığı anlaşılmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Osmanlı’da şeyhülislamlık, yöneticisinden esnafına bütün toplumsal kesimlerin karşılaştıkları dini‐hukuki sorunlara çözüm arandığı son mercidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Fetvalar genellikle sorunlu alanlar ve istisnai durumlarla ilgilidir.
💡
Sonuç & Katkı:Ebussuûd, fetvalarıyla ahîlerin Ehl‐i sünnet çizgisinde, devletin de onlarla münasebetlerinde dini‐hukuki meşruiyet çerçevesinde kalmasına katkı sağladığı anlaşılmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ebussuûd · Fetva · Ahîlik

Özet

Osmanlı’da şeyhülislamlık, yöneticisinden esnafına bütün toplumsal kesimlerin karşılaştıkları dini‐hukuki sorunlara çözüm arandığı son mercidir. Fetvalar genellikle sorunlu alanlar ve istisnai durumlarla ilgilidir. Buna göre ahîlerin birbirleriyle yardım ve dayanışması değil, kavgaları fetvaya konu olmaktadır. Üretim ve ticaretle uğraşan ahîler sınırlı da olsa fetvalara konu olmuştur. Fetvalara yansıdığı kadarıyla ahîlerin bu dönemde dini, içtimai ve iktisadi hayatın merkezinde olduğu anlaşılmaktadır. Ahilerin Anadolu’nun İslamlaşmasının yanı sıra İslam’ın gerek ticaret gerekse ictimâî hayatla ilgili emir ve tavsiyelerinin en üst seviyede yaşanmasına öncülük ettiği söylenebilir. Ahilerin resmi törenlerde tören geçişi esnasında protokolde en önde yürümek amacıyla kendi aralarında öldürmeye kadar varan mücadelelere rastlanmaktadır. Ebussuûd, fetvalarıyla ahîlerin Ehl‐i sünnet çizgisinde, devletin de onlarla münasebetlerinde dini‐hukuki meşruiyet çerçevesinde kalmasına katkı sağladığı anlaşılmaktadır.

Abstract

In the Ottoman Empire, Shaykh al‐Islām authority was the ultimate authority where all social segments from administrators to tradesmen sought solutions to religious‐legal problems they encountered. In general, fatwas were about problematic areas and exceptional cases. That is to say, not cooperation and solidarity, but conflicts of the ahis subjected to the fatwas. The akhies engaged in production and trade subjected to fatwas, though to a limited degree.It can be concluded from fatwa in this period, akhies were playing a central role in religious, social and economic life. Akhi community played a major role not only in how Anatolia accepted Islam but also how Islamic principles and rules affected commercial and social life. Various Akhies lodges would compete with each other in order to walk at forefront of the parade to gain social status during the official ceremonies. Ebussuud tried to limit Akhies in the Ahl all Sun‐nah line and the government in the religious‐legal legitimacy frame, while they are struggling with Akhies, by using his fatwas.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

İnanır, A. (2015). XVI. YÜZYIL OSMANLI FETVALARINDA AHİLİK. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 36, 103–138. https://doi.org/10.17120/omuifd.45591

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...