Dergiler / MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi / 2020 / Cilt: 9 - Sayı: 4

Amartya Sen’in Düşüncesinde ‘Zenginliği Yönetme’ Problemi

Sayfa
2627–2637
Yayın Tarihi
2020-10-13
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Yine de onun düşüncesinde insanın özne konumunun korunup sosyo-ekonomik politikaların merkezine yerleştirilmesi ve toplumsal barış, dayanışma ve işbirliğini destekleyen bir etik anlayışının ekonomi alanına kodlanması gibi özellikler sosyo-ekonomik gelişmenin sürdürülebilmesine zemin ve imkân hazırlaması açısından son derece önemlidir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Küresel ekonomiye ilişkin temel göstergelere bakıldığında yıllar itibariyle toplumların giderek daha fazla zenginleştiği görülür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Çeşitli raporlara göre de önümüzdeki yıllarda küresel milli gelirin çok daha fazla artacağı belirtilir.
💡
Sonuç & Katkı:Yine de onun düşüncesinde insanın özne konumunun korunup sosyo-ekonomik politikaların merkezine yerleştirilmesi ve toplumsal barış, dayanışma ve işbirliğini destekleyen bir etik anlayışının ekonomi alanına kodlanması gibi özellikler sosyo-ekonomik gelişmenin sürdürülebilmesine zemin ve imkân hazırlaması açısından son derece önemlidir.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Amartya Sen · zenginlik · refah

Özet

Küresel ekonomiye ilişkin temel göstergelere bakıldığında yıllar itibariyle toplumların giderek daha fazla zenginleştiği görülür. Çeşitli raporlara göre de önümüzdeki yıllarda küresel milli gelirin çok daha fazla artacağı belirtilir. Öte yandan zenginleşen Batı toplumlarının bu süreci iyi yönetemediğine dair eleştiriler gün geçtikçe artmaktadır. Bu çerçevede çalışmanın amacı Nobel ödüllü iktisatçı Amartya Sen’in düşüncelerine başvurularak zenginleşme sürecinin doğru bir şekilde yönetilebilmesi için ne yapılması gerektiğinin vurgulanmasıdır. Bu doğrultuda Sen’in kapitalizmin sert çekirdeği olan rasyonel insan modeli eleştirisi kapsamında refah iktisadı, faydacı anlayış, yoksulluk ve kalkınma gibi iktisadi konuları etik temelli ele alış tarzı işlenmiştir. Ardından iktisadi literatüre kazandırdığı kapasite yaklaşımı ve özgürlükler gibi kavramlar ortaya koyulmuştur. Sen’in faydacı kuram ya da kapitalizm eleştirisi, yeni bir sistem üretme çabasından ziyade mevcut sistemin hatalarını giderme ve boşluklarını doldurma girişimidir. Yine de onun düşüncesinde insanın özne konumunun korunup sosyo-ekonomik politikaların merkezine yerleştirilmesi ve toplumsal barış, dayanışma ve işbirliğini destekleyen bir etik anlayışının ekonomi alanına kodlanması gibi özellikler sosyo-ekonomik gelişmenin sürdürülebilmesine zemin ve imkân hazırlaması açısından son derece önemlidir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÇAMLI, A. Y. (2020). Amartya Sen’in Düşüncesinde ‘Zenginliği Yönetme’ Problemi. MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 4, 2627–2637. https://ajindex.com/articles/104066

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (19)

  1. Alkan, Y. (2018). J. Rawls’ın iktisadi adalet teorisi. İstanbul:
  2. Hiper Yayıncılık. Ashman, S. (2012). Economics and political economy today: ıntroduction to the symposium on Fine and Milonakis. Historical Materialism, 20(3), 3-8.
  3. Atılgan, A. (1996). İslâm’ın ekonomik politikaları. İstanbul: Nesil Basım Yayın. Bloomberg the Company. (2020). Bloomberg billionaires index (https://www.bloomberg.com/billionaires/). (E.T. 10.03.2020).
  4. Bonar, J. (1926). The theory of moral sentiments by Adam Smith 1759. Philosophy, 1(3), 333-353.
  5. Dowie, M. (1977). Pinto madness. Mother Jones, 2, 18-32.
  6. Duran, B. (2017). Din ve kapitalizm. LAP Lambert Academic Publishing. Evans, P. (2002). Collective capabilities, culture, and Amartya Sen’s Development as Freedom. Studies in comparative international development, 37, 54-60.
  7. Frediani, A. A. (2007). Amartya Sen, the world bank, and the redress of urban poverty: a Brazilian case study. Journal of human development, 8(1), 133-152. International Monetary Fund, (2020). world economic outlook reports (https://www.imf.org). (E.T. 15.03.2020).
  8. Kiscusi, W. K. (2000). Corporate risk analysis: a reckless act?. Stanford Law Review, 52. Oxfam, (2019). https://oxf.am/2FHO6EZ (E.T. 10.02.2020).
  9. Pareto, V. (2014). Manual of political economy: a variorum translation and critical edition. UK: Oxford University Press.
  10. Parr, S. F. (2003). The human development paradigm: operationalizing Sen's ideas on capabilities. Feminist economics, 9(2-3), 301-317.
  11. Parsons, T. (1934). Some reflections on “the nature and significance of economics”. Quarterly journal of economics, 48(3), 511-545.
  12. Pigou, A. C. (1932). The economic of welfare (Fourth Edition). London: Macmillan. Rawls, J. (2017). Bir adalet teorisi (Çev. V. A. Coşar). Ankara:
  13. Phoenix Yayınevi.
  14. Robeyns, I. (2003). Sen's capability approach and gender inequality: selectıng relevant capabilities. Feminist economics, 9(2-3), 61-92.
  15. Sandel, M. J. (2018). Adalet: yapılması gereken doğru şey nedir? (6. Baskı). (Çev. M. Kocaoğlu). Ankara:
  16. Eksi Kitaplar. Sen, A. (1977). Rational fools: a critique of the behavioral foundations of economic theory. Philosophy & Public Affairs, 6(4), 317-344.
  17. Sen, A. (1979). Utilitarianism and welfarism. The Journal of Philosophy, 74, 463-489.
  18. Sen, A. (1981). Poverty and famines: an essay on entitlement and deprivation. Oxford: Clarendon Press.
  19. Sen, A. (1985). Commodities and capabilities. USA: Elsevier Science Publication. Sen, A. (1990). On ethics and economics. Oxford: Basil Bla