Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightOsman’ın halife seçilmesi ve şûrâ üyelerinin bu süreçteki tavırları ele alınacaktır.\r\n
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
\r\n Hz. Ebubekir namaza çıkamayacak derecede rahatsızlanınca Hz. Ömer’i namaz kıldırmakla görevlendirdi, daha sonra da bazı sahabilerle görüşüp onu kendi yerine halife olarak tayin etti. Böylece Hz. Ömer hiçbir ihtilaf vuku bulmadan müslümanların ikinci halifesi oldu. Ancak Hz. Ömer, doğrudan halife tayin edilmesine rağmen Hz. Ebubekir’in uyguladığı yöntemi benimsemedi ve kendisine yapılan saldırıdan sonra yeni halifeyi seçmek üzere şûrâ meclisini oluşturdu. Hz. Osman’ın halife seçilmesini hedefleyen bu çalışmada önce Hz. Ömer’in şûrâ meclisini oluşturması, bu meclise dâhil ettiği altı sahabiyle ilgili değerlendirmeleri ve şûrâ meclisinin Hz. Ömer’in vefatından önceki ilk toplantısı üzerinde durulacaktır. Daha sonra Hz. Ömer’in vefatından sonra yapılan ikinci toplantıyla ilgili rivayetler değerlendirilecek ardından da Hz. Osman’ın halife seçilmesi ve şûrâ üyelerinin bu süreçteki tavırları ele alınacaktır.\r\n
Abstract
\r\n When Abū Bakr became ill and was not able to lead the prayer any more, he appointed ‘Umar ibn al-Khattāb to lead the prayer. After that Abū Bakr consulted with some prominent sahabā and approved to assign ‘Umar in his place as caliph. Thus ‘Umar became the second caliph of the Muslims without any dispute. But although he was appointed by Abū Bakr, he did not adopt the method which Abū Bakr applied, and after the attack on him he established the shūra council in order to elect the new caliph. In this work aimed to handle the election of ‘Uthmân as the Caliph, firstly to deal with the establishment of the shûrâ council by Umar, his assessments about the six companions who had been included to the shûrâ, and the first meeting of the shûrâ council before the death of Caliph Umar. Subsequently, to evaluate the narratives which are about the second meeting of the shûrâ council after the death of Caliph Umar. Lastly, to examine the election of ‘Uthmān and the attitude of shûrâ members in this process.\r\n