Dergiler / Hitit Sosyal Bilimler Dergisi / 2012 / Cilt: 5 - Sayı: 2

İSLÂM HUKUKU VE MODERN HUKUK BAĞLAMINDA ŞAHİTLİK MÜESSESESİNİN DEĞERLENDİRİLMESİ

Sayfa
87–103
Yayın Tarihi
2014-03-28
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu bağlamda İslâm hukuku ve beşeri yargılama hukukunda şahitlik açısından kadın ve erkeğin konumunu, davalardaki kriterlerin işleyiş esaslarını ve aralarındaki temel farklılıkları ele alarak genel bir mukayese yapmaya çalışacağız.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Naslardaki tartışmalı konulardan birisi de şahitlik konusudur.
📊
Temel Bulgular & Veri:İslâm hukuku ve modern hukuktaki şahitlik meselesi hemen her dönemde tartışılmış, bu tartışmalar günümüzde de halen devam etmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu bağlamda İslâm hukuku ve beşeri yargılama hukukunda şahitlik açısından kadın ve erkeğin konumunu, davalardaki kriterlerin işleyiş esaslarını ve aralarındaki temel farklılıkları ele alarak genel bir mukayese yapmaya çalışacağız.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Şehadet · Beyyine · Tanık

Özet

Naslardaki tartışmalı konulardan birisi de şahitlik konusudur. Şahitlik konusu, kâinat yaratıldığı günden beri zaman ve mekân sınırlarını aşarak gündemde kalmayı başaran sayılı konulardan biridir. İslâm hukukunda muhakeme esnasında maddi gerçeği ortaya çıkarırken başvurulan yolların tümüne ispat vasıtaları denilir. Bu ispat vasıtalarından biri de şahitlik müessesesidir. Şahitliğin yapıldığı duruma göre bazen dört, genellikle iki, bazen de istisnai olarak bir şahidin ifadesiyle insan ve kamu hakları ortaya çıkarılmaya çalışılır. Şahitliğin asıl gayesi, hakların tahakkukunda gerçeğin ortaya çıkarılması ve adaletin tesisine katkı sunmaktır. İslâm hukuku ve modern hukuktaki şahitlik meselesi hemen her dönemde tartışılmış, bu tartışmalar günümüzde de halen devam etmektedir. Bu çalışmamızda İslâm hukuku ve modern hukukun şahitlik konusuna ilişkin ayrıldıkları ve birleştikleri noktaları, iki hukuk sisteminin şahitliğe karşı tutumlarını ve dayanaklarını araştırmaya çalışacağız. Bu bağlamda İslâm hukuku ve beşeri yargılama hukukunda şahitlik açısından kadın ve erkeğin konumunu, davalardaki kriterlerin işleyiş esaslarını ve aralarındaki temel farklılıkları ele alarak genel bir mukayese yapmaya çalışacağız.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SAĞLAM, H., GÖKBAYIR, S., SAĞLAM, E., ÇOLAK, M. (2014). İSLÂM HUKUKU VE MODERN HUKUK BAĞLAMINDA ŞAHİTLİK MÜESSESESİNİN DEĞERLENDİRİLMESİ. Hitit Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 2, 87–103. https://ajindex.com/articles/102624

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (27)

  1. AKGÜNDÜZ, Ahmet, (1986), Mukayeseli İslâm ve Osmanlı Hukuku Külliyatı, Dicle Üniversitesi Hukuk Fakültesi Yayınları, Diyarbakır: No. 6. _________, (1993), İslâm'da İnsan Hakları Beyannamesi, Timaş Yayınları,
  2. İstanbul.
  3. ALANGOYA, H.Yavuz, (2009),
  4. Medeni Usul Hukuku Esasları, NamaşYayınevi,
  5. İstanbul.
  6. ALANGOYA, Yavuz / YILDIRIM, Kamil/ YILDIRIM,Nevhis DEREN, (2009),
  7. Medeni Usul Hukuku Esasları, Beta Yayınları, İstanbul. ALİ HAYDAR, (1330), Düreru'lHükkâm fî Şerhi Mecelletü'l-Ahkâm, I-IV, İstanbul.
  8. APAYDIN, H.Yunus, “şahit”,İslâm Ansiklopedisi, c.38, ss. 278–283.
  9. BAYINDIR, Abdülaziz, (1986), İslâm Muhakeme Hukuku, İstanbul: İslâmi Araştırmalar Vakfı Yayınları,
  10. BERKİ, Ali Hikmet, (1979), Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye, Hikmet Yayınları,
  11. İstanbul.
  12. BEROJE, Sahip, (2007), Ceza Muhakemesi Hukuku Açısından İslâm İspat Hukuku, Fecr Yayınları, İstanbul. _________, (2004), “Günümüz İspat İmkânları ve Anlayışında Kadının Şahitliğinin Yeniden Değerlendirilmesi”, Ekev Akademi Dergisi, S. 8. Ss.19 (Bahar), Erzurum. BİLGE, Necip / ÖNEN, Ergün, (1978),
  13. Medeni Yargılama Hukuku Dersleri, Ankara.
  14. BİLMEN, Ömer Nasuhi, (çev.), Hukuki İslâmiyye ve Istılah-ı Fıkhiyye Kamusu, C. 2, Enes Sarmaşık Yayınları,
  15. İstanbul.
  16. BULAÇ, Ali, (1991), “Mekasidu'ş- Şeria Bağlamında Kadınların Şahitliği Konusu”, İslâmi Araştırmalar Dergisi, C.5, S. 4, Ankara. EBU YUSUF,Yakub b. İbrahim, (1936)
  17. Kitabu'l-Harac, Kahire. ERCAN, İsmail, (2011),
  18. Medeni Usul Hukuku, İstanbul:
  19. On iki Levha Yayıncılık. ERBAY, Celal, (1999), İslâm Ceza Muhakemesi Hukukunda İspat Vasıtaları, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları,
  20. İstanbul, No.177. EJDER, Yılmaz, (1996),
  21. Hukuk Sözlüğü, Ankara Yetkin Hukuk Yayınları,
  22. Ankara.
  23. ERTANHAN, Mesut, (2005), Medeni Yargılama Hukukunda Tanık ve Tanıklık, Seçkin Yayınları, İstanbul. HEYET, (1980),
  24. Feteva'lHindiyye, III, Beyrut. İBN MANZUR,Cemâlüddin Muhammed b. Mükerrem, (1968), Lisânü'l-Arab, XIV, DâruSâdr, Beyrut. İBN ABİDİN, Muhammed b. Emin, (1964),
  25. Reddü-l Muhtar, I-VIII, İstanbul.
  26. İBN KAYYIM, Muhammed b. Ebu Bekr el- Cevziyye, (1993), İ'lâmü'l-Muvakkıîn anRabbi'l-Âlemîn, I- II, Beyrut. İBN KUDÂME Ebu Muhammed Muvaffakuddin Abdullah, (1992). el-Muğni,I- IV, Beyrut. KARAMAN, Hayrettin, (2010), Anahatlarıyla İslâm Hukuku, C.1, Ensar Neşriyat, İstanbul. _________, (2009), Mukayeseli İslâm Hukuku c.3, İzYayıncılık, İstanbul. _________, (2010), İslâm'ın Işığında Günün Meseleleri, İz Yayıncılık, İstanbul.
  27. KAŞIKÇI, Osman, (1997), İslâm ve Osmanlı Hukukunda Mecelle, OSAV Yayınları No: 16,