Dergiler / Batman Akademi Dergisi / 2025 / Cilt: 9 Sayı: 2

Erken Süryani Hıristiyanlığında Manastır Yaşamının Öncüleri: Bnay Qyama ve Bnat Qyama

Pioneers of Monastic Life in Early Syrian Christianity: Bnay Qyama and Bnath Qyama

Sayfa
117–194
Yayın Tarihi
2025-12-30
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışmada, bu topluluğun Hıristiyanlığın erken döneminde kutsallık arayışı ve toplumsal hizmetin bir araya gelmesiyle ortaya çıkmış özgün bir model olduğu sonucuna varılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Makalenin konusu, erken Süryani Hıristiyanlığında manastır yaşamında öncü sayılan Bnay Qyama ve Bnat Qyama topluluğudur. 4. yüzyılda ortaya çıkan Bnay ve Bnat Qyama, Süryani manastır yaşamının gelişmesinde öncü rol oynayan bireylerden oluşmuş topluğu ifade eden iki terimdir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bnay/Bnat Qyama, 4. ve 5. yüzyıllarda erken Hıristiyan Süryani inanç sisteminde Süryani manastır sistemine hazırlık aşaması olarak kabul edilmiş olup, mistik yaşamını toplum içinde uygulayan bir model sunmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmada, bu topluluğun Hıristiyanlığın erken döneminde kutsallık arayışı ve toplumsal hizmetin bir araya gelmesiyle ortaya çıkmış özgün bir model olduğu sonucuna varılmıştır.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Dinler Tarihi · Süryani Hıristiyanlığı · Bnay Qyama (Ahdin Oğulları)

Özet

Makalenin konusu, erken Süryani Hıristiyanlığında manastır yaşamında öncü sayılan Bnay Qyama ve Bnat Qyama topluluğudur. 4. yüzyılda ortaya çıkan Bnay ve Bnat Qyama, Süryani manastır yaşamının gelişmesinde öncü rol oynayan bireylerden oluşmuş topluğu ifade eden iki terimdir. Bnay/Bnat Qyama, 4. ve 5. yüzyıllarda erken Hıristiyan Süryani inanç sisteminde Süryani manastır sistemine hazırlık aşaması olarak kabul edilmiş olup, mistik yaşamını toplum içinde uygulayan bir model sunmuştur. Topluluğun üyeleri monastik yaşamdan farklı olarak sosyal hayat içinde, köy, kasaba ve şehirlerde yaşamışlardır. Bunun yanında bekâret hayatı yaşayan, oruç tutan ve sıkı bir dini yaşam sürdüren erkek ve kız bireylerden oluşmaktadır. Topluluk üyeleri, kilise hiyerarşik düzenine bağlı olmakla beraber rahiplerden farklı olarak toplumsal hayatın içine aktif olarak katılmış, eğitim ve hayır işlerinde öncü rol almışlardır. Topluluk, zamanla Süryani manastır sitemine uyum sağlamasına rağmen Süryani asketik yaşam geleneği üzerine kalıcı etkiler bırakmıştır. Çalışmanın amacı Bnay/Bnat Qyama’nın erken Süryani Hıristiyanlığında tarihsel ve dini önemini ortaya koymaktır. Çalışmada, bu topluluğun Hıristiyanlığın erken döneminde kutsallık arayışı ve toplumsal hizmetin bir araya gelmesiyle ortaya çıkmış özgün bir model olduğu sonucuna varılmıştır.

Abstract

The subject of this article is the Bnay Qyama and Bnath Qyama communities, considered pioneers of monastic life in early Syriac Christianity. Emerging in the 4th century, Bnay and Bnath Qyama are two terms referring to a community composed of individuals who played a leading role in the development of Syriac monastic life. Bnay/Bnat Qyama was considered a preparatory stage for Syriac monasticism in the early Christian Syriac belief system of the 4th and 5th centuries, offering a model for practicing mystical life within society. Unlike monastic life, the community members lived socially in villages, towns, and cities. They also consisted of men and women who practiced celibacy, fasted, and practiced a strict religious practice. While members adhered to the church hierarchical order, unlike priests, they actively participated in social life and took leading roles in education and charitable work. Although the community gradually adapted to Syriac monasticism, it left a lasting impact on the tradition of Syriac ascetic life. The aim of this study is to demonstrate the historical and religious significance of Bnay/Bnath Qyama in early Syriac Christianity. The study concluded that this community was a unique model that emerged in the early period of Christianity with the combination of the search for holiness and social service.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Yeşil, C. (2025). Erken Süryani Hıristiyanlığında Manastır Yaşamının Öncüleri: Bnay Qyama ve Bnat Qyama. Batman Akademi Dergisi, Cilt: 9 Sayı: 2, 117–194. https://doi.org/10.58657/batmanakademi.1696570

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. Aphraate. Aphraates, Demonstrationes I. çev. Kuriakose Valavanolickal. Kottayam: St. Ephrem Ecumenical Research Institute (SEE), 2005.
  2. Aphrahate. “Demonstrations”. Nice and Post-Nice Fathers. ed. Philip Schaff. 2. New York: Christian Classics Ethereal Library, 1898. Aydin, Mor Polycarpus Augin. The Syriac Order of Monastic Profession and the order of Baptism: Common Structure, Imagery and Theological Themes. Piscataway, New Jersey: Gorgias Press, 2017.
  3. Barsavm, İğnatius Efrem I. Saçılmış İnciler Süryanilerin Yazınsal Tarihi. çev. Zeki Demir. İstanbul: Resim Ofset, 2005.
  4. Bassim, Pavlus. Efrahat el-Hekim’ül Farisî, Mâkâlât. Beyrut: Darü’l Maşrik, 2. baskı., 2007.
  5. Beck, Edmund. Des Heiligen Ephraem des Syrers Hymnen De virginitate; by Ephraem, Syrus, Saint, 303-373. Leuven: Secrétariat du CorpusSCO, 1962.
  6. Brock, Sebastian. The Luminous Eye: The Spiritual World Vision of Saint Ephrem. Massachyssetts: Cistercian Publications, 1992.
  7. Brock, Sebastian P. “Ephrem”. Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition. Erişim 15 Ocak 2024. https://gedsh.bethmardutho.org/Ephrem
  8. Brock, Sebastian P. Syriac Perspectives on Late Antiquity. London: Variorum Reprintes, 1984.
  9. Brock, Sebastian P. “Yaʿqub of Serugh”. Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition. Erişim 29 Mart 2025. https://gedsh.bethmardutho.org/Yaqub-of-Serugh
  10. Bumazhnov, Dmitrij. “Covenant with God and the Making of the Early Christian Monasticism”. Philologia Classica. Erişim 23 Şubat 2025. https://www.academia.edu/33777075/Covenant_with_God_and_the_making_of_the_early_christian_monasticism
  11. Burkitt, F.Crawford. Early Eastern Christianity. New York: E.P.Dutton Company, 1904.
  12. Doerfler, Maria E. “The Holy Man in the Courts of Rome: Roman Law and Clerical Justice in Fifth-Century Syria”. Studies in Late Antiquity 3(2) (2019), 192-211.
  13. Donahue, A. “Anchorites”. New Catholic Encyclopedia. 1/397. Washington D.C: Thomson and Gale, 2003.
  14. Duygu, Zafer - Akalın, Kutlu. Süryani Literatürü. Mardin: Artuklu Üniversitesi Yayınları, 2017.
  15. Ephesus, John of. Lives of The Eastern Saints. ed. E. W. Brooks. 3 Cilt. Paris: Firmin-Didot, 1923.
  16. Feğali, Pavlus el-. Yakub es-Surûcî. Beyrut: Darü’l Maşrik, 1991. Kilise Ataları Tarafından “Kutsal Ruh’un Kavalı” Olarak Adlandırılan Süryani Mor Efrem’in Şiirleri. çev. Gabriyel Akyüz. T.C. Kültür Ve Turizm Bakanlığı, 2012.
  17. George Nedungatt. “The Covenanters of the Early Syriac Speaking Church”. Orientalia Christiana Periodica 39 (1973