Journals / Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi / 2023 / Sayı: 8
“OTTOMAN-TURKISH PERCEPTION” AND ITS CHANGE IN THE CHINESE PRESS, 1908-1930
- Issue
- 2023 · Sayı: 8
- Pages
- 11–25
- DOI
- —
Abstract
The process of modernization, which underlines the losses and sufferings of the Ottoman Empire and the Qing Dynasty under Western domination, resulted in the collapse of these two egocentric states. It was followed by the rise of the “Republican regime” to power in China in 1912 and in Turkey in 1923. Turkey and China, both forced to modernize, began to be described as the “Sick Men of the East” by the western powers from the mid-19th century onwards. Turkish-Chinese communities, both of which were shown as late comers to modern society, studied and took as a model the countries which they thought would facilitate the passage to modernization. In this sense, while the Ottoman Empire turned its face to Western Europe and especially France, the Qing Dynasty intelligentsia preferred to examine and focus on the societies that were pushed by modernization into internal and external turmoil, such as Eastern Europe and the Ottoman Empire, thereby intending to prevent the collapse of Qing Dynasty and ensure its survival. After the crushing defeat of the Qing Dynasty in the Chinese-Japanese War in 1895, Chinese intellectuals started to study more closely the political and social order of the countries which they considered as sharing the same fate. In this sense, the response to western domination and modernization in Turkish society and Turkish lands came to be a topic among the Chinese intellectuals. In this study, the reaction of Chinese intellectuals to the Young Turk Revolution and their comments and critiques over the establishment of the Republic of Turkey, which they called “Kemal's Revolution” and over the Lausanne Conference, and their “perception of Turkey”, with its change and causes by focusing on the period between 1908 and 1930, were examined through some articles, works and speeches penned. It was concluded in the study that “Turkish perception” in the Chinese lands changed from the idea of “common fate” through an “example” that should be first imitated and then Sinicized to a subject that should be criticized from the perspective of communism rising in China.
Özet
Osmanlı İmparatorluğu ve Qing Hanedanı’nın Batı tahakkümünde yaşadıkları kayıp ve acıların altını çizen modernleşme süreci, iki büyük benmerkezci devletin de çöküşü ile sonuçlanmış; 1912’de Çin topraklarında, 1923’te ise Türk topraklarında “Cumhuriyet rejimi” sahnenin baş aktörü konumuna yükselmiştir. Modernleşmek zorunda kalan TürkiyeÇin ikilisi, 19. yy’ın ortalarından itibaren Batı tarafından “hasta adam” olarak tanımlanmaya başlanmıştır. Modern topluma geçişte her ikisi de geç kuşak toplumlar arasında gösterilen Türk-Çin toplumları, geçişi kolaylaştıracaklarını düşündükleri ülkeleri inceleyerek örnek almışlardır. Bu doğrultuda, Osmanlı yüzünü Batı Avrupa ve özellikle Fransa’ya çevirirken; Qing Hanedanı aydınları, çöküşü engellemek ve hanedanın bekasını sağlamak adına Doğu Avrupa ve Osmanlı gibi modernleşme tarafından iç ve dış karmaşaya sürüklenen toplumları mercek altına almayı tercih etmiştir. Çin topraklarında, özellikle 1895 Çin-Japon Savaşı’nda alınan büyük yenilgiden sonra, aydınlar kader ortağı olarak gördükleri ülkelerin politik ve sosyal düzenini yakından incelemeye başlamıştır. Bu anlamda, Türk toplumu ve ülke topraklarında Batı tahakkümüne ve modernleşmeye verilen cevap, Çin aydınlarının üzerinde durdukları bir konu olarak yükselmiştir. Bu araştırmada, Çin aydınlarının Jön Türk Devrimi’ne verdikleri tepki; “Kemal’in Devrimi” olarak adlandırdıkları Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulması ve Lozan Konferansı’na dair yorum ve eleştirileri; 1908-1930 arası odak noktasına alınarak, “Türkiye algısı”, değişimi ve nedenleri kaleme alınmış yazı, eser ve konuşmalar üzerinden incelenmiştir. Araştırma sonucunda, Çin topraklarında süreç içerisinde “Türkiye algısının”, “kader ortağı” fikrinden taklit edilmesi ve ardından Çinlileştirilmesi gereken bir “örnek” fikrine kaydığı ve son olarak Çin’de yükselen komünizm ışığı altında eleştirilen bir konuma geldiği saptanmıştır.