Muhammed Âbid El-Câbirî’de Batı Dışı Modernleşme Ya Da Modernleşmenin Milli İmkânı

Abstract

Although modernity is accepted as a phenomenon centered in Europe,there may be other interpretations of different forms asidefrom current concept of modernity. These interpretations may becalled as the Non-western modernity unlike western modernity,and it is claimed that these interpretations are different and alternativesto the classical western modernization. The notion ofnon-western modernity is based on the claim that modernizationexperiences of non-western societies have been realized bytheir own social dynamics. In this context the al- Jabiri’s notionof modernity may be called as an alternative or native modernity.This kind of modernity expresses a development and progress oncultural and native dynamics centered on reason and the enlightenmentby purifying it from the effects of the colonization and <span style="font-size: 14px;"> p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 8.0px Helvetica} imperialism of western modernity.

Özet

Her ne kadar modernlik Avrupa merkezli bir mekâna yerleşmişliğiifade etse de günümüzde modernliğin farklı biçimlerine yönelikyorumlarla karşılaşmaktayız. Batı dışı modernlik olarak özetlenebilecekbu yorumlar, Batı modernleşmesinden farklılık ve bir alternatifolma iddiasındadır. Batı dışı modernlik kavramı, batılı olmayantoplumların, modernleşme deneyimlerini kendi toplumsaldinamikleri ile gerçekleştirme iddialarında temellendirilmektedir.Bu bağlamda Câbirî’nin modernlik anlayışını, alternatif modernlikya da yerel modernlik olarak adlandırmak mümkündür. Bumodernlik biçimi, modernliği sömürge ve emperyalizmden arındırarak,akıl ve aydınlanma merkezli, kültürel ve yerel dinamikler <span style="font-size: 14px;"> p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 8.0px Helvetica} üzerinde gelişme ve ilerlemeyi ifade etmektedir.