Journals / Milli Folklor Dergisi / 2014 / Cilt: 13 - Sayı: 104

Assessment on wedding celebration of presyrdariya kazakhs (1800’s- early 1900’s)

Sır bölgesi kazaklarının evlilik törenleri üzerine bir değerlendirme (19 yy. – 20. yy. başları)

Pages
167–179
DOI
—

Abstract

The article deals with wedding customs and traditions of Presyrdariya Kazakhs by 1800’s and early 1900’s. Wedding traditions of Presyrdariya Kazakhs are differ from other regions Kazaks land. Even province to province, customs are varied in this region. Before the decision, which girl to be appro- priate for his son, groom’s father gathers his relatives for advice. Then he sends one of his relatives as a “Messenger” to the bride to be village to propose. After the approval, groom’s father sends mahchmak- ers to bride’s family to make up a marrige contract and determine the amount of the price will be paid for the bride. During this process, woman at the bride’s village and matchmakers plays some games. This celebrations continious for a couple of days. The bride to be is ready taken to the groom’s village, after the agreed price paid to her father. Wedding celebrations are held in the bride’s village. Young bride hides behind a curtain, called “şımıldık”, in the groom’s house for three days. After three days, the bride introduced to groom’s relatives with ceremony celled “Betaşar”. During this ceremony, bride has a scarf on her head, which covers her head and face, and this scarf is taken by a singer (who sing his blessing song along withhis “dombra”) with a stick. These customs proceed according the tradition.

Özet

Makalede 19 yy. – 20 yy. başlarında Sırderya nehrinin aşağı bölgelerinde yaşayan Kazakların kız isteme ve nikâh meselelerinin özellikleri ele alınmaktadır. Sırderya nehri çevresinde yaşayan Ka- zakların kız isteme ile ilgili gelenekleri, diğer bölgelerde yaşayan Kazaklara göre çok farklıdır. Hatta bölgedeki örf ve adetler de ilden ile değişmektedir. Kız istenmeden önce, damadın babası bütün akra- balarının tavsiyelerini dinlemek için bir meclis açar. Sonra damadın babası kız istemek için, gelinin bulunduğu köye kendi akrabaları arasından bir “haberci” gönderir. Cavşıdan (Kızı istemeye giden ilk kişi) gelinin babasının onay verdiği haberini alınca, damadın babası başlık parası miktarını belirle- mek, evlilik sözleşmesini yapmak ve gelini vermek üzere bir aracı grubu gönderir. Gelinin ve damadın köyüne dünürlerin gelmesine “kuda tüsu” (resmi olarak kızı istemeye gelme adeti) denir. Bu sırada kadınlar ve dünürler arasında çeşitli oyunlar oynanır. Böyle kutlamalar birkaç gün devam edebilir. Gelini sadece başlık parasının tamamının ödenmesinden sonra gönderebiliyorlar. Nikâh merasimi ve gerdek gecesi gelinin köyünde yapılır. Kocasının evine getirilen genç gelin üç gün “şımıldık” (yeni gelen gelini şımıldık adlı gizli perde arkasında saklarlar) arkasında bekler. Sonra “betaşar” (yeni gelen gelini eşinin akrabası ve komşuları ile tanıtma) töreni düzenlenir. Betaşar töreninde, geline ince bir başörtü- sü örtülür. Şarkıcı, dombırayla sırasına göre damadın akrabalarının isimlerini söyler ve gelin onların her birine ayrı ayrı selam verir. Sonunda şarkıcı sopa ucuna bir bez parçası ya da mendil takıp şiirler eşliğinde gelinin yüzündeki örtüyü kaldırır. Çeyiz verme, gelinin ilk defa baba evini ziyaret etmesi gibi adetlerin hepsi geleneklere uygun olarak devam eder.