BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ'YE GÖRE HUKUKTA ADALET ÇEŞİTLERİ

Özet

Bu çalışmanın amacı, Bediüzzaman Said Nursî’nin adalet çeşitleri hakkındakigörüşlerini sistematik bir şekilde ortaya koymaktır. Bediüzzaman, adalet kavramınıbazen çeşitlere ayırarak bazen de ayırmayarak değişik açılardan ele alıpincelemiştir. Biz de onun konuyla ilgili görüşlerini, eşitlik ilkesine dayanması,tam ve eksik oluşu ve gerçekleştirme şekli olmak üzere üç açıdan ele alıp ortayakoyduk. Bediüzzaman adaletin tahakkuku için en çok eşitlik ilkesi üzerindedurmuş, sık sık “eşitliksiz adaletin adalet olmadığı”nı vurgulamıştır. Bununlabirlikte her alanda eşitlik ilkesinin uygulanmasının mümkün olmadığına dadikkat çekerek bu alanda diğer adalet türlerinin tatbik edilmesi gerektiğine işaretetmiştir. Onun adalet adına üzerinde en çok durduğu meselelerden biri de,tam adalet (adalet-i mahza) mümkün iken eksik adalete (adalet-i izafiye) gidilemeyeceğidir.Ayrıca eksik adalet sadece zaruret ilkesine dayanır, adalet-i izafiyenamına vehme ve kolaycılığa dayanan uygulamaların adalet olamayacağını ifadeeder. Gerçekleştirme şekli açısından da adaleti müsbet ve menfî olmak üzereiki şekle ayırır; kişiye hakkı olduğu şeyi vermenin müsbet adalet, işlediği suçkarşılığında verilen cezanın da menfî adalet olduğunu belirtir.