REPERCUSSION OF ANCIENT EGYPTH RELIGION ADMINISTRATION STRATEGY OVER PTOLEMAIOS DYNASTY

ESKİ MISIR TARİHİNDEKİ DİNSEL YÖNETİM STRATEJİSİNİN PTOLEMAİOS HANEDANI’NDAKİ YANSIMALARI

Abstract

Aim of this article put forward that Ptolemaios’ (M.Ö. 305-30) has maintained dynasty system, which reflected ancient Egypth politics and religion tradition. All of Ptolemaios’ like ancient period Egypth emperors had seen themselves as inheritor of Pharaoh from the beginning period of dynasty and had appliedsuch as politics. It would discuss how this political tradition work within Ptolemaios Dynasty, which was last one of Egypth, how successful were emperors and how reflect their religion politics in the public eye. In this way, it would emphasize that Egypth traditional politics, which had been lasted from first emperor of Ptolemaios Dynasty named Ptolemaios I to last queen Cleopatra VII. So, the role of Egypt local tradition over emperors of Ptolemaios, who put themselves as Pharaoh-king/queen, god-king or goddess-queen, has been tried to understand. In other words, it has been revealed what gain emperor of Ptolemaios by application of religion politics depending upon adoring. It was said that divinity of king or queen had been realized by impelementing emperor cult, which was regarded by dynasty. Ptolemaios emperors, who thought tradition of emperor divinity had significant role over their legitimacy, paid attention to Egypth religion both getting community affection and strenghtening their politics. In a manner of speaking, dynasty, who might convince its community to her/his politics, had unproblematically governed their public, who was under their souvereignty. So, Ptolemaios Dynasty taken place within Ancient period in general, and in historical literature in special has revealed

Özet

Bu makalenin amacı, Ptolemaiosların (M.Ö. 305-30) eski Mısır siyasi geleneğinin yansıması niteliğindeki hanedanlık sistemi ve süregelen dini geleneklerini ortaya koymaktır. Erken dönem Mısır hükümdarları gibi tüm Ptolemaios hükümdarları, hanedanın ilk yıllarından itibaren kendilerini firavunlarun mirasçıları olarak görmüşler ve siyasi tutumlarını bu yönde şekillendirmişlerdir. Bu siyasi geleneğin, Mısır’ın son hanedanı olan Ptolemaioslarda nasıl işlediği, hükümdarların mevcut din siyasetini uygulamada ne derece başarılı olduğu ve uyguladıkları din siyasetinin halk tabanında nasıl yansıma bulduğu hususları ele alınacaktır. Bu doğrultuda Ptolemaiosların ilk hükümdarı I. Ptolemaios Soter’den son hükümdar VII. Kleopatra’ya uzanan Mısır siyasi geleneği üzerinde durulacaktır. Böylece Mısır’ın yerel geleneklerinin Ptolemaioslar döneminde tahta geçen hükümdarların firavun-kral/kraliçe, tanrı-kral ya da tanrıça-kraliçe anlayışını sürdürmelerindeki rolü anlaşılmaya çalışılacaktır. Hükümdar kültü başta olmak üzere hükümdara tapmaya dayanan din siyasetinin Ptolemaioslara neler kazandırdığı ortaya konulacaktır. Ptolemaios hükümdarlarının önem verdiği hükümdar kültü geleneği kapsamında kral/kraliçenin kendine ait bir kültün kullanılması suretiyle tanrılaştırılması söz konusudur. Hükümdarın tanrılaştırılması geleneğinin kendi meşruiyetlerini sağlamada anlamlı bir rol oynayacağı düşüncesinde olan Ptolemaios hükümdarları, Mısır halkının sevgisini kazanmak, siyasi ve kültürel açıdan güçlenmek amacıyla Mısır dinini etkin bir şekilde işleyen siyaseti uygulamışlardır. Bir anlamda halkını kendi siyasetine inandırabilen hanedan, egemenliği altındaki kesimi nispeten sorunsuz bir şekilde yönetmiştir. Özetle söylemek gerekirse, Ptolemaios Hanedanı genel anlamda antik dönem içerisinde özel anlamda ise tarihi literatürdeki yerini almıştır.