Examining Different Aspects Of Animal In Mystical Texts

Abstract

The concept of animal is one of the broadest concepts that has been addressed in various ideas. In the religious, literary, philosophical, mystical, and ... texts of the animal and its applications, it has been used dramatically. In the Holy Quran, the animal is mainly used for allegory. Various rules and regulations have been made for dealing with animals and care for them, and they have been ordered to do good. The concept of animal is also included in mythological texts known as the Totem. In the literature of various nations, the allegory, Fabel, parable, Apolognus, and the Allegory are the domains that are the mainstay of these stories, animals. In the Persian mystical literature, both positive and negative aspects of the animal are present. In the texts of mystical prose, the emphasis is mainly on the positive aspects of animals and they are used by them for various educational and moral purposes, but in the texts of order, animal and animal characteristics have been placed on the human soul and have expressed moral points.

Özet

. Hayvan kavramı, kendisinde çeşitli düşüncelerin ele alındığı en geniş kavramlardan biridir. Dinî, edebî, felsefî, tasavvufî vb. metinlerde hayvan ve onun uygulamaları dramatik tarzla kullanılmıştır. Kur’ân-ı Kerim’de ağırlıklı olarak temsil için hayvanlardan ve hayvansal özelliklerden yararlanılmış ve Kur’ân-ı Kerim’e çeşitli hükümler ve kurallar hayvanlarla uğraşma biçimi ile onların gözetimi için konulmuş ve onlara iyi davranma tavsiye edilmiştir. Mitolojik metinlerde de bulunan hayvan kavramı, totem adıyla bilinmektedir. Çeşitli ulusların edebiyatlarında temsil, fabl, parable, apolog ve aligori bu hikâyelerin asıl temeli olan bazı alanlardır. Farsça tasavvuf edebiyatında da, hayvanların olumlu ve olumsuz her iki yönü mevcuttur. Tasavvufî nesir metinlerinde ağırlıklı olarak hayvanların olumlu yönleri vurgulanmıştır ve onlardan çeşitli eğitici, ahlaksal amaçlar için yararlanılmıştır. Fakat nazım metinlerinde, hayvan ve hayvansal özellikleri insanoğlu ruhuna benzeterek sabitleştirmişler ve ahlâksal noktaları ifade etmekle meşgul olmuşlardır.