Extendend Mind as a Different Way to Realize Cognition

Abstract

The main claim of the famous paper “The Extended Mind”, written by Clark and Chalmers (CC), is that the mind could literally extend into the external world. Among the many opponents of this claim, Robert Rupert has raised two main objections against it. The first, depending on the acceptance or denial of the possible 4th feature the hypothesis of extended cognition (HEC) is either insignificant or implausible and the second, external cognitive states are so immensely different from internal ones that they should be counted as distinct. In this paper, I will not only answer Rupert’s criticisms through system-respond and differences in R-properties, but I will, in the end, also respond to the criticisms on extended mind, which are based on the observation that it is not as groundbreaking as it first appeared to be, and claim that even if that is the case, it doesn’t posit a problem to its significance.

Özet

Clark ve Chalmers (CC) tarafından yazılan meşhur “Genişletilmiş Zihin” makalesinin ana iddiası, zihnin, kelimenin tam anlamıyla dış dünyaya yayılabileceğidir. Bu iddianın birçok muhalifi arasında, Robert Rupert buna karşı iki ana itirazda bulunmuştur. İlki, aşağıda tartışılacak olan olası 4. özelliğin kabulüne veya reddine bağlı olarak, genişletilmiş biliş (HEC) hipotezinin ya önemsiz ya da mantıksız oluşu ve ikincisi, dış bilişsel durumların içsel olanlardan çok farklı olmasına bağlı olarak onlardan ayrı sayılmasının gerekliliğidir. Bu yazıda, sadece Rupert'in itirazlarına sistem-cevabı ve R-özelliklerinin farklılıkları ile cevaplamakla kalmayacak, aynı zamanda, son olarak, genişletilmiş zihin iddiasının ilk başta düşünüldüğü kadar çığır açıcı olmadığı gözlemlerine dayanan eleştirilere değinecek ve durum böyle olsa bile, bunun tezin önemine dair bir sorun teşkil etmediğini iddia edeceğim.

Keywords: Extended Mind, Multiple Realization, Functionalism, Embodied Cognition, Mind