Al-Awwal in al-Farabi’s Thought.

Abstract

In al-Farabi’s metaphysics, the First Cause of all creatures that is First Existence (al- Mevcudu'l Awwal) is at the first order of existence. That The First Existence’s standing at the top in the hierarchical structure of beings is very important beyond the positioning to make sense of creatures . In this context, it is not possible to understand and evaluate other creatures without the knowledge of Al-Awwal. In this article it will be addressed approaches relating to Al-Awwal, which at the peak of the orders of beings in Farabi’s ontology, in an integrated framework.

Özet

Farabi metafiziğinde, varlıkların ilk mertebesinde, bütün mevcudatın İlk Sebeb’i olan İlk Mevcut (el Mevcudu’l-Evvel) yer almaktadır. İlk Mevcut’un hiyerarşik yapıda en üstte yer alması, bir konumlandırma olmanın ötesinde, bütün bir varlığı anlamada ve anlamlandırmada önemli bir hususiyete sahiptir. Bu kapsamda, El-Evvel hakkında bilgi sahibi olmadan diğer varlıkları anlamak ve o varlıklar hakkında değerlendirmelerde bulunmak mümkün değildir. Bu makalede, Farabi ontolojisinde varlık katmanlarının ilk mertebesinde yer alan el-Evvel ile ilgili yaklaşımlar bütüncül bir çerçevede ele alınacaktır.