Seeking the Essence of Law and the Metaphysical Character of Islamic Law

Abstract

What is the essence of the law, or what is giving a power of binding to the legal norm?... When these questions are asked, the answer transcends the transcendental, metaphysical, or theological field beyond the empirical field. This field is described sometimes transcendental, metaphysical, or theological. On the other hand, there are also theories looking for this issue in the empiric field. In this study, we will compare philosophically the scientific basis of theories defending the transcendental resources of the law and the metaphysical basis of Islamic law. While the theories that describe the essence of law on a transcendental basis are evaluated in the scientific category, it is not a philosophically coherent approach to consider Islamic law as “non-scientific” that constructs a paradigm in the metaphysical or theological field on the same basis. Furthermore, another aim of our study is to reveal the philosophical inconsistency of the allegations that Islamic law is not suitable for a scientific basis in terms of philosophical ground. The most important point here is to expose the fact that law is based on metaphysical-transcendental is not only a feature of Islamic law. Another point is to create awareness about the fact that the subject will inevitably lead to the metaphysical field when questioning the essence of the law or source of the authority.

Özet

Hukukun özü nedir, ya da hukuki normabağlayıcılık gücü veren nedir? sorularıne zaman sorulsa cevap ampirik alanınötesine; transandantal, metafizik ya dateolojik alana taşmaktadır. Bu alan kimizaman transandantal olarak nitelendirilmişkimi zaman da metafizik hatta teolojikalan olarak tanımlanmıştır. Bu konudakicevapları ampirik alanda arayan teorilerde yok değildir. Bu çalışmamızdahukukun aşkın/transandantal kaynağınısavunan teorilerin bilimsel zemini ileİslam hukukunun metafizik zemininifelsefi açıdan bir karşılaştırmaya tabitutacağız. Hukukun özünü transandantalbir zeminde temellendiren teoriler;“bilimsel” kategoride değerlendirilirken,aynı zeminde dikey boyutta metafizik ya dateolojik alanda paradigma inşa eden İslamhukukunun “bilimsellik” dışında mütalaaedilmesi felsefi açıdan tutarlı bir yaklaşımdeğildir. Ayrıca bu çalışmamızda bir hedefde; İslam hukukunun metafizik kaynaklıoluşunun felsefi zemin açısından bilimselbir temellendirmeye elverişli olmadığıyönündeki ithamların felsefi açıdantutarsızlığının ortaya konulmasıdır. Buradason derece önemli olan husus hukukun,transandantal-metafizik kaynaklı oluşuya da bu şekilde temellendirilmesinin,sadece İslam hukukuna ilişkin bir özellikolmadığının ortaya konulmasıdır. Ayrıcahukukun özü ya da hukuku bağlayıcıkılan otoritenin kaynağı sorgulandığındakonunun kaçınılmaz olarak metafizik alanaçıkacağı gerçeği konusunda bir farkındalıkoluşturmaktır.