An Analysis on Some Criticism for Süleyman Ateş in the Tafsir of “Kur'an Yolu”

“KUR’AN YOLU” TEFSİRİNDE SÜLEYMAN ATEŞ’E YÖNELİKBAZI ELEŞTİRİLERE DAİR BİR İNCELEME

Abstract

Criticism is defined as showing the right and wrong sides of a person, a work or a topic. Criticism we have encountered in almost every field has also been met with the knowledge of tafsir and many commentators have been criticized since the times of the Sahaba. In the first period, the frames of criticisms that made on certain issues have been expanded and interpretation that does not comply with the fixed criteria and correct commentary. One of the commentators criticized for his comments is Süleyman Ateş. Some comments in the Yüce Kur’an’ın Çağdaş Tefsiri of Ateş are frequently criticized in the Kur’an Yolu commentary published by the directorate of religious affairs as well as other special works. It is seen that criticism has been directed against Ateş for many reasons, mainly inconsistencies in its interpretations. In this study we aim to examine this criticism directed at Süleyman Ateş in the Kur’an Yolu commentary.

Özet

Eleştiri bir insanın, bir eserin ya da bir konunun, doğru ve yanlış yanlarınıgöstermek şeklinde tanımlanmaktadır. Hemen her alanda karşılaştığımız eleştiritefsir ilminde de karşılık bulmuş, sahabe döneminden itibaren birçok müfessirbazı yorumları sebebiyle eleştirilmiştir. İlk dönemde belli konularda yapılaneleştirilerin zamanla çerçevesi genişlemiş ve doğru tefsir için belirlenenkriterlere uymayan yorumlar eleştirilmiştir. Yorumları sebebiyle eleştirilenmüfessirlerden biri de Süleyman Ateş’tir. Ateş’in, Yüce Kur’an’ın Çağdaş Tefsiriadlı eserindeki bazı yorumları özel çalışmaların yanı sıra Diyanet İşleriBaşkanlığı tarafından yayımlanan Kur’an Yolu tefsirinde de sıklıklaeleştirilmektedir. Ateş’e, yorumlarında tutarsızlık başta olmak üzere birçoksebeple eleştiri yöneltildiği görülmektedir. Biz bu çalışmada Kur’an Yolutefsirinde Süleyman Ateş’e yöneltilen bu eleştirileri incelemeyi hedeflemekteyiz.