THE INFLUENCE OF EUROPEAN VISUAL ARTS PRODUCTS ON THE PERSIAN PAINTING IN 17TH CENTURY

17. YÜZYIL’DA AVRUPA GÖRSEL SANAT ESERLERİNİN İRAN’IN GELENEKSEL RESMİNE ETKİSİ

Abstract

The rapid change of the 17th century became the most prominent culture of Europe after the Renaissance revolution. This happened even in the eastern countries where the European population is intense. In this century, the Silk Road, which is the old route of the caravans, gradually lost importance. The sea routes to the eastern countries, intense trade relations, the frequent trips of Europeans to the Eastern countries and the fusion of Western and Eastern cultures seriously affected the local culture and arts in the regions. Western art products have come to the East largely through various; political, religious and commercial delegations from Europe. In particular, the groups that published Christianity had many pictorial books with themselves. Most of the gravures and western-based book pictures has been applied to the walls of the newly built palaces and 37 churches in Isfahan. The theme of the pictures from the West is mainly; the biblical scenes, European style clothes, classical landscapes, medallions and European portraits of kings and queens. The fascinating effect of these paintings attracted Safavid shahs. Many western products entering the palace archives have introduced Iranian artists closely with Western art. Painters brought from Europe, with their works in Iran, they transmitted the latest discoveries of Renaissance and later Baroque and Flemish art to Iran. It was recorded at least ten European painters that worked in the Safavid palaces. Western paintings were also of interest in society and art products of Western origin were sold at the Isfahan bazaar and circulated around the globe. In this period, Iranian painters focused more and more on naturalist paintings. The other phenomenon that caused western products to increase in Iran was related to India and the friendship of the Gurkani and Safavid shahs. There has been reciprocal artist exchange or service purchase between the two states and this situation caused intense artistic interaction between the two states. Shah I. and II. Abbas and Shah Suleiman’s artistic favors and admiration for European paint-ings have formalized the settlement of Western styles. After 1650, the traditional painting style lost its resistance power in front of western style and a new paint called “Ferengisazi” emerged.

Özet

Avrupa’da Rönesans devriminden sonra tanık olunan hızlı değişim, 17. yüzyıldabelirgin kültür haline gelmiştir. Bu olay Avrupalı nüfusunun yoğun olduğu Doğuülkelerinde bile gerçekleşmiştir. Bu yüzyılda kervanların eski güzergâhı olan İpekyolu giderek önemini kaybetmiştir. Doğu ülkelerine açılan deniz yolları, yoğunticaret ilişkileri, Avrupalıların sıklıkla Doğu ülkelerine yolculukları ve Batı ileDoğu kültürünün kaynaşması, bölgelerdeki yerel kültür ve sanatı ciddi şekildeetkilemiştir. Batı sanatı eserleri büyük oranda, Avrupa’dan gelen çeşitli siyasi,dini ve ticari gruplar aracılığıyla Doğu’ya ulaşmıştır. Özellikle misyonerler veHristiyanlığı yaymayı amaç edinen görevliler yanlarında pek çok resimli kitapbulundurmuşlardır. Gravürler ve Batı kaynaklı kitap resimlerinin çoğu İsfahan’dayeni yapılan saraylar ve 37 kilisenin duvarlarına uygulanmıştır.Batı’dan getirilen resimlerin konusunu, daha çok İncil’den alınmış sahneler,Avrupa tarzı kıyafetler, klasik manzaralar, madalyonlar ve Avrupalı kral ve kraliçeportreleri oluşturur. Bu resimlerin şatafatlı görüntüleri İran şahlarını cezbetmiştir.Saray arşivlerine giren çok sayıda Batı sanatı eserleri İranlı sanatçıları Batı sanatıyla yakınlaştırmış, Avrupa’dan getirilen ressamlar, İran’da yaptıkları çalışmalarla,Avrupa’da yaşanan Rönesans ve sonrasındaki Barok ve Flaman sanatının sonbuluşlarını İran’a taşımışlardır. En az on iki Avrupalı ressamın Safevi saraylarındaçalıştığı kaydedilmiştir. Batı resimleri toplum içerisinde de ilgi görmüş ve Batıkökenli sanat ürünleri İsfahan pazarında satılıp, elden ele dolaşmıştır. Bu dönemdeİranlı ressamların natüralist resimlere odaklanmaları artmıştır.Batı sanatı ürünlerinin İran’da artmasına sebebiyet veren diğer olgu, Hindistan’la ilişkiler ve Babürlü şahları ile Safevî şahlarının dostluğudur. Her iki devlet arasında karşılıklı sanatçı alışverişi veya hizmet alımı gerçekleşmiş, bu durum ikidevlet arasında yoğun sanatsal etkileşime sebep olmuştur. Şah I. ve II. Abbas veŞah Süleyman’ın sanatseverlikleri ve Avrupa resimlerine olan hayranlıkları, Batıüslubunun yerleşmesini resmileştirmiştir. 1650’den sonra geleneksel resim üslûbu,Batı resim üslûbu önünde direniş gücünü kaybetmiş ve “Ferengîsazi” adlı yenitarz ortaya çıkmıştır.