THOUGHTS ON CONSTRUCTIVIST APPROACHESIN KUZGUN ACAR'S SCULPTURES

KUZGUN ACAR'IN HEYKELLERİNDEKONSTRÜKTİVİST YAKLAŞIMLAR ÜZERİNE DÜŞÜNCELER

Abstract

This study focuses on the analogybetween the wire mesh sculptures exhibitedby sculptor Kuzgun Acar in 1957 and 1962and some Constructivist sculptures. Theworks of the artist were evaluated through thestructures of Russian Constructivist artistsand the basic theories of the Constructivismmovement, especially since the 1920s. Thematerials and forming procedures thatKuzgun Acar choose to use in his sculptureswere helpful in this evaluation. The first partof the article underlines Kuzgun Acar’speriodically changing perspective onConstructivism. In the second, third andfourth sections, the issue of wire meshmaterial and how the artist uses them in hissculptures were discussed according toConstructivist concepts such as spatial form,factura and cold structure. In this context,unlike the works of artists who migrated to thewest such as Gabo and Pevsner, which areoften associate to Kuzgun Acar’s wire meshsculptures, the formal and conceptualsimilarities observed between the works ofRussian Constructivist artists are striking. Onthe other hand, it is possible to trace thedifferent intentions of RussianConstructivism in his sculpture experience.These intentions clearly show that KuzgunAcar should be evaluated separately fromTurkish sculptors of his period. In theresearch, by establishing analogies betweenthese concepts and the wire mesh sculpturesof Kuzgun Acar, it was concluded that thesesculptures are spatial constructions.Nonetheless, the writings of authors such asFerit Edgü, Murat Ural, Maria Gough, Yves- Alain Bois, Benjamin H. D. Buchloh, helpedto form the conceptual background of ourstudy.

Özet

Bu çalışmada heykeltıraş Kuzgun Acar’ın 1957 ve 1962 yıllarında sergilediği kafes teli heykelleri ile bazı Konstrüktivist heykeller arasında görülen paralellikler üzerinde durulmaktadır. Sanatçının eserleri, özellikle 1920’lerden itibaren Rus Konstrüktivist sanatçılarının yapıları ve Konstrüktivizm akımının temel kuramları üzerinden gidilerek değerlendirilirmiştir. Kuzgun Acar’ın heykellerinde kullanmak üzere seçtiği malzemeler ve biçimlendirme prosedürleri değerlendirmede yol gösterici olmuştur. Makalenin ilk bölümünde Kuzgun Acar’ın Konstrüktivizm ile ilişkisinde dönemsel farklılıklara değinilmiş, kafes teli meselesine odaklanılan ikinci, üçüncü ve dördüncü bölümlerinde ise heykeller, uzamsal form, faktura ve soğuk strüktür gibi Konstrüktivist kavramlar ışığında ele alınmıştır. Bu bağlamda Acar’ın kafes teli heykelleri ile onlara sıklıkla benzetilen Gabo ve Pevsner gibi batıya göç eden sanatçıların yapıtlarının aksine özellikle Rus Konstrüktivist sanatçıların yapıtları arasında gözlemlenen formel ve kavramsal benzerlikler dikkat çekicidir. Diğer yandan Kuzgun Acar’ın heykel serüveni içerisinde Rus Konstrüktivizminin farklı yönelimlerinin de izlerini sürmek mümkündür. Bu yönelimler Kuzgun Acar’ı döneminin Türk heykeltıraşlarından ayrı değerlendirmek gerektiğini açıkça göstermektedir. Araştırmada, yukarıda söz edilen kavramlar ile Kuzgun Acar’ın kafes teli heykelleri arasında kurulan analojiler doğrultusunda bu heykellerin birer uzamsal konstrüksiyon olduğu sonucuna varılmıştır. Bununla beraber Ferit Edgü, Murat Ural, Maria Gough, Yves-Alain Bois, Benjamin H. D. Buchloh ve Nikolai Tarabukin gibi eleştirmen ve yazarların kitap ve makaleleri çalışmamızın kavramsal arka planını oluşturmaya yardımcı olmuştur.