Forests Etymology in the Turkish language

Abstract

Since Turkish life has started in the forests of Siberia owns rich vocabulary related to forest life. That richvocabulary is being transferred by The goddesSky God religionof the Turkish -Mongolian shamans to every farend of geography . " Oraman " i.e.forest word is closest pronounciation of the Turkish wordOrman. The etymologyof the wordforest: ormanis not the plural of the wordtree/ağaçeven forest composed oftree.To understandthe relation of the wordsağaçwithorman/oramanauthentic living culture of shepherds should be studied. In theAltai-Turkish languageorak = sickleword derived from the base word ofor as to reap and is considered to be aroot. In the year 762, Uighurs accepted Mani religion is thougthed the legend of thewolf birthmyth is transformedtowood nativity and The Uighur sages and shamans who were keeping the records of Mongolians have im igratedto Azerbaijan and the Near East together with Mongols. The deep beliefs of Uighurs related to the tree and divineligth relatives and neighbors in people (Ahl-e Haqq communities) continuity, forest-rate bond in Bremen is a signal.Oraman Arabic writing and spelling is the same in the forest. And the absence of vowels in Arabic inscription writtenin the language of public education away fromforest: ormanword, as unregulatedoramanshould be changed tothe word.

Özet

Sibirya ormanlarında başlayan Türk yaşamında orman ile ilgili çok zengin söz varlığı bulunmaktadır. Ormanyaşamıyla ilgili zengin söz varlığı, Gök Tanrıcı Şamanlar ile Türk-Moğol coğrafyalarının bir ucundan diğer uçlarınataşınır. TürkçedeOramankelimesine en yakın kelime Ormandır. Orman, ağaçlardan meydana gelse deorman kelimesi etimolojik olarak ağaç kelimesinin çoğulu değildir. Ağaç ile orman -oramanın bağı için çoban yaşamkültürü belirleyici olmalıdır. Altay -Türk dillerindekiorak sözcüğününor: biçmek kökününorman -o raman a dakök olduğu kabul edilmektedir. 762 yılında Mani dinine geçen Uygurlarınkurt doğuş efsanesinden,ağaç doğuş efsanesine geçmeleri, Moğolların kayıtlarını tutan Uygur bilgelerin ve şamanların Moğollarla birlikte Azerbaycanave Yakındoğuya gelmeleri, Uygurların ağaç ve ilahi nurla ilgili inançlarının akraba ve komşu halklardaki (Ehl-iHakk topluluklar) sürekliliği, orman -oraman bağına da güçlü bir işarettir. Arapça yazımda orman ve oramanyazımları aynıdır. Arapça yazıda sesli harflerin olm aması ve yazılı eğitime uzak halkın dilindeormansözcüğü,kuralsız olarakoramansözcüğüne dönüşmüş olmalıdır.