Head of the church, subject of the emperor: The armenian catholicos at the intersection of the internal and foreign policy of the russian empire, 1828-1914

Kilise'nin başı, imparator'un kulu: Rus imparatorluğunun iç ve dış politikalarının kesişme noktasında ermeni katolikosu, 1828-19141

Abstract

This article explores the international dimension of Imperial Russia s confessional affairs by focusing on the spiritual head of the Armenian Church: the Catholicos, or Supreme Patriarch of all Armenians. The annexation of eastern Armenia in 1H2H placed the seat of the Catholicos. the monastery of Echmiadzin, within Russia's borders and thus rendered the Catholicos himself a subject of the Russian Emperor. The imperial government thus acquired an unprecedented opportunity to influence Armenian communities in Persia and the Ottoman Empire, since the Catholicos claimed spiritual authority over all adherents of the Armenian Apostolic (Gregorian) confession wherever they resided. Over the course of the nineteenth century the Russian government accordingly made great efforts to uphold and enhance the prestige of the Catholicos in order to project imperial Russian power across the southern frontier and to maximize its leverage in manipulating neighboring states. Yet this promotion of the Catholicos' prestige also required the imperial government to make substantial compromises with respect to the administration of religious affairs within the Russian empire itself. By the end of the nineteenth century, imperial officials developed strong doubts about the wisdom of sacrificing the state's interests at home for the sake of the Catliolicos's authority abroad. By accentuating the trans-imperial implications of the catholicosate. this essay asserts that practices of imperial governance in Russia need to be placed in an international context, and that the conduct of foreign policy needs to be connected to processes occurring within Russia's borders.

Özet

Bu makale Ermeni Kilisesi nin ruhani ideri üzerinde durarak İmperiyal Rusya ııııı mezhepsel ilişkilerini araştırmaktadır: Katolikos veya tüm diinva Ermenilerin Baş Piskoposu. IH2H yılında doğu Ermenistan in ilhakı Katolikos 'un tahtını, Eçmiyazın manastırını, Rusya 'nın sınırları içine koymuş ve böylece Katolikos 'tın kendisini Rusya İmparatorluğu 'nun bir bireyine dönüştürmüştür. İmperiyal devlet böylece, Katolikos 'un bütün Ermeni Apostolik (Gregorian)itiraf yandaşları üzerinde ruhani otoritesi olduğu için benzersiz bir şekilde İran ve Osmanlı İmparatorluğu 'ndaki Ermeni halkını etkileme olanağı kazanmıştır. On dokuzuncu yüzyıl sırasında. İmperiyal Rusya 'nın gücünü giiney cepheye yansıtmak ve komşu ülkeleri yönlendirmekteki kuvvetini maksimuma getirmek için Rus devleti Katolikos'un prestijini ayakta tutmak ve geliştirme yönünde biiyük çabalar sarf etmiştir. Fakat Katolikos 'un prestijini yaymak aynı zamanda Rusya İmparatorluğu içinde İmperiyal devletin dini konuların yönetiminde önemli tavizler vermesini gerektiriyordu. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında imperiyal yetkililer içte devletin çıkarlarından dışta Katolikos 'un otoritesi için vazgeçme yönündeki bilgelik hakkında güçlü şüpheler doğurmuştur. Katolikos un trans-imperiyal zorluklarını vurgulayarak, bu yazı Rusya 'daki imperiyal uygulamaların uluslararası bir çerçeve içine konulması ve dış politika yönetiminin Rusya 'nın sınırları içinde meydana gelen süreçlere bağlanması gerektiğini ortaya koymaktadır.