Sınıf Kimlikleri ve Kültürel Pratikler: Çağdaş Sınıf Kuramında Öne Çıkan Tartışmalar

Abstract

It has been claimed that class analysis cannot explain contemporary social hierarchy and new forms of cultural alignments. The recent works of class theorists, on the other hand, rejects the arguments of the "death of class," instead propose a modification of class theory with an emphasis on culture and identity. Drawing on Beverly Skeggs and Mike Savage's studies among this group, the paper argues that including cultural formations into class theory these studies bring along a new perspective to the subject. In a recent study with Bennett et al. Culture, Class, Distinction (2008) Savage focuses on cultural dimension of class in contemporary Britain. However, the article questions the way the study explains people's experiences of class in their everyday life. Indeed, the paper argues that Savage and Bennett et.al's work gives a vague explanation of class identities and cannot explain questions about the everyday practices of class and identity. This is not to deny that the pattern of class and culture has been changed, rather the paper urges us to consider how relations of class are made and re-made within everyday life and how this effects class identity

Özet

Sınıf analizinin günümüz toplumlarında öne çıkan sosyal ve kültürel hiyerarşileri açıklamakta yetersiz kaldığı iddia edilmektedir. Bununla birlikte, bir grup sınıf kuramcısının yakın zamanlı çalışmalarında "sınıf öldü" tartışmalarına karşı çıkılırken, kültürel kimliklerin öne çıkarıldığı yeni bir sınıf analizi önerilmektedir. Bu makalede, söz konusu sınıf kuramcıları arasında yer alan Beverly Skeggs ve Mike Savage'in çalışmalarına odaklanarak kültürel formların sınıf ile ilişkisinin incelenmesinin sınıf analizine getireceği açılımlar üzerinde durulacaktır. Savage'in, Bennett vd. ile yürüttükleri yakın zamanlı çalışmaları Culture, Class, Distinction (2008)'da, Savage günümüz Britanya'sında sınıfı kültürel boyutuyla birlikte incelemektedir. Bununla birlikte, makalemde sınıfın gündelik yaşamda deneyimlemesinin bu biçimdeki sunumu eleştirilmektedir. Savage ve Bennett vd. söz konusu çalışmalarında sınıf kimlikleri belli belirsiz bir biçimde açıklanmakta ve gündelik yaşamdaki sınıf ve kimlik pratiklerinde öne çıkan sorulara yanıt verilememektedir. Bu eleştiri, günümüzde sınıf ve kültür süreçlerinin değiştiğini reddetmek anlamını taşımamakla birlikte, yazımda, sınıf ilişkilerinin nasıl yeniden kurulduğunun ve bunun sınıf kimliklerini nasıl etkilediğinin incelenmesinin önemine işaret edeceğim