Some evaluations on the authenticity identi$ cation of written corpus based Hadiths in the $ eld of Hadith studies

Hadis ilminde kitap esaslı sıhhat tespiti üzerine bazı mülahazalar (Hâkim en-Neysâbûrî ve ibnu's-Salâh özelinde)

Abstract

Throughout Hadith history, authenticity of the Hadi th have been identi' ed accor- ding to their transition chains and râvîs. In other words, Hadith books, like Bukhari and Muslim etc., have become a center in this historica l time course. With the passage of the time Hadith studies, especially on such books l ike Bukhari and Muslim, have ledthat there has occurred an authority with which aut henticity and identi' cation critics of hadiths made alongside some classi' cations amon g hadiths. It is understood that this process started with Hâkim an- Neysâbûrî and h as become a common acceptance with Ibn as-Salah. Although some scholars do not ag ree on this common acceptance, their ideas are not seriously taken into considerat ion by the rest. This study deals with the considerations and assessments that have made b oth on the process and some ideas of Hâkim an- Nusâybûrî as well as Ibn as-Salâh. Aft er touching down on some critics about the hadith ranking system that is based on Sa hihayn (Bukhari and Muslim), a new hadith ranking or alignment suggestion is given . It is also mentioned that this new arrengement should be understood as validation of H adiths more than authenticity of hadiths.

Özet

Hadis tarihinde, hadisler tek tek senedlerine göre değerlendirilip sıhhatleri tespit edilmeye çalışılmıştır. Tarihi süreç içinde kitaplar merkeze alınarak, nakledildikleri kitaplar dikkate alınmak suretiyle hadislerin sahihli ğinin tespit yoluna gidilmiştir. Özel- likle İmam Buhârî ve Müslimin el-Câmius-Sahih leri üzerine yapılan çalışmalar ve bu kitaplar hakkında oluşturulan otorite sonucunda, hadislerin sıhhati ile ilgili tespit ve değerlendirmeler, sınıflandırmalar yapılmıştır. Bu sürecin, Hâkim en-Neysâbûrî ile başlayıp İbnus-Salâh ile genel kabul haline dönüşt üğü anlaşılmaktadır. Her ne kadar bu genel kanaate itiraz eden âlimler olmuş ise de çok fazla dikkate alınmamıştır. Bu çalışmada söz konusu sürece ve Hâkim en-Neysâbûrî ve İbnus-Salâhın bazı görüşleri üzerine yapılan değerlendirmeler ele alınmıştır. Ayrıca sahih hadisler için yapılan, Sahîhayn merkezli derecelendirme üzerine ileri sürülen itir azlar hakkında bir değerlendirmeden sonra yeni bir sıralama tekli' ne gidil miştir. Bu sıralamanın da sıhhat derecelendirmesinden çok amel edilebilirlik derecelen dirmesi olarak görülmesi gerektiği üzerinde durulmuştur.