The Evaluation of Some Narrations on Human Descendance from Noah's Three Sons after Noah's Flood

TÛFANDAN SONRA İNSAN NESLİNİN HZ. NÛH'UN ÜÇ OĞLU VASITASIYLA DEVAM ETTİĞİNE DAİR RİVAYETLERİN TAHLİLİ

Abstract

The Quranic verses establishes it for the fact that a limited number of believers boarded on Noah's Ark on the day of the Flood and they survived; however it is a controversial subject among Muslim scholars whether the human generations descended through lineage of the Prophet Noah's three sons, H?m, S?m and Y?fes. As there is no mention of the number of people aboard the ark in the verses of the Qur`?n, some commentators of the Qur'?n, interpreters of had?ths, and Islamic historians put forward various opinions quoting and referring to some narrations existing in had?th sources. Another matter in this regard is the question of authenticity of the narrations that either praise or condemns the tribes originated from the descendants of the three sons of the Prophet Noah. In this paper, I will therefore examine how commentators, interpreters and historians have understood and evaluated these verses and will discuss the authenticity of the narrations they relied on and of the narrations praising and denouncing some tribes

Özet

Nûh tûfanında, Hz. Nûh'un gemisine az sayıda mü'minin bindiği ve tûfandan kurtulduğu meselesi çeşitli âyetlerle sabit olmakla beraber, insan soyunun gemiye binip tûfandan kurtulan Hz. Nûh'un üç oğlu ve üç gelini yoluyla mı ya da bunların yanı sıra gemiye binen az sayıdaki diğer mü'minlerin neslinden mi devam ettiği hususu, İslâm âlimleri arasında tartışmalıdır. Bu konudaki âyetlerde açık bir sayı zikredilmediğinden müfessirler, hadis şârihleri ve İslâm tarihçileri, hadis kaynaklarında yer alan birtakım rivayetleri eserlerinde zikretmişler ve bunlara dayanarak çeşitli görüşler ileri sürmüşlerdir. Bu konudaki diğer bir mesele, Hz. Nûh'un üç oğlunun soyundan gelen kavimleri metheden ya da yeren birtakım rivayetlerin sahih olup olmadığıdır. Dolayısıyla bu makalede esas itibariyle önce müfessir, şârih ve tarihçilerin ilgili âyetleri nasıl yorumladıkları üzerinde durulacak, ardından bazı kavimleri öven ya da yeren rivayetlerin sıhhati tartışılacaktır