The Meanings That Ehl-i Sunnah and Shia-Imamiyyah Attribute to The Concept of Ehl-i Bayt

EHL-İ SÜNNET VE İMAMİYYE ŞİASININ EHL-İ BEYTKAVRAMINA YÜKLEDİKLERİ ANLAMLAR

Abstract

While the concept of Ehl-i Bayt is used to refer to the family members of theProphet Muhammed (p.b.u.h), there has been a disagreement between Ehl-iSunna and Shia Imamiyyah about the fact that whether the wives of theprophet (p.b.u.h) are members of Ehl-i Bayt or not. Shia-İmamiyyah has included the Prophet Muhammed ( p.b.u.h), Ali, Ha- san, Huseyn in the concept of Ehl-i Bayt, however, they haven t includedthe wives of the Prophet Muhammed in the concept. But Ehl-i Sunna hasdone so.While Ehl-i Sunnah has stated the necessity of showing respect towards theCompanions of the Prophet and towards Ehl-i Bayt, it has not given themsome kind of superhuman features.İmamiyya has regarded a hadith true and correct if it is compatible with thenarrative of Shia and they have claimed that Ehl-i Bayt has some qualifica- tions out of others and they have also believed in the fact that the Imamsdoesn t commit any sins.

Özet

Ehl-i beyt, Hz. Muhammedin (s.a.v.) aile fertlerini ifade için kullanılmaklabirlikte onun hanımlarının Ehl-i beyte dahil olup olmadığı konusunda Ehl-i sünnet ile İmamiyye Şîası arasında görüş ayrılığı meydana gelmiştir.İmamiyye, Hz. Muhammed (s.a.v.), Hz. Fatıma, Hz. Ali, Hz. Hasan ve Hz.Hüseyini (r.a.) Ehl-i beyt kavramına dahil ettiği halde Ezvâc-ı mutahharâtı(r.a.) onlar arasında saymamıştır. Ehl-i sünnet ise bu beş zatın yanı sıraHz. Peygamberin hanımlarını da Ehl-i beyte dahil etmiştir.Ehl-i sünnet, ashab-i kirama ve Ehl-i beyte sevgi ve hürmet gösterilmesigerektiğini ifade etmekle birlikte onlara insanüstü vasıflar vermemiştir.İmamiyye ise ashabın rivayet ettiği hadislerin sahih olması için Ehl-i beytinrivayetine uygunluğunu şart gördüğü gibi, onların farklı bazı hususiyetleresahip olduklarını iddia etmiş ve özellikle de imamların günahsız olduğunainanmıştır.