‘Mawali’ During the Reign of the Umayyad Caliphate

Abstract

The aim of this study was to determine how mawali were employed in different fields, how they lived and how they contributed to the world of Islam. Undoubtedly, addressing such an issue poses challenges, one of which is that terms that mean mawali-slave differ from source to source. This study also focused on how those terms were used in Arab society and what they meant in the ancient Arab tradition. Arab social solidarity re-emerged after the death of Prophet Muhammad. The Arabs, as the constituting element, referred to the peoples who accepted Islam after them as mevali. Mawali became a concept designating large masses of people. As a precaution, the ruling elite tried to take control of non-Arab Muslims, whom they referred to as mevali, and manifested it with its policies, which however resulted in discontent. The Turks began to gain a distinguished position within mawali during the Umayyad period. The results showed that, contrary to popular belief, mawali were active in all areas during the Umayyad period because they increased in number in the later years of the Umayyad period. The Umayyad period witnessed a paradigm shift, and the basic principles of Islam were replaced by tribal principles.

Özet

Çalışmamızda mevâlînin farklı alanlarda nasıl değerlendirildiklerini nasılyaşadıklarını, Müslüman dünyaya katkılarının neler olduğunu ortaya koymaya çalıştık.Şüphesiz böyle bir konuyu ele almanın zorlukları vardır. Bunların başında kaynaklardamevâlî-köle anlamına gelen isimlerin farklılığıdır. Arap toplumunda bunların nasılkullanıldığını, kadim Arap geleneğinde ne anlam içerdiğine de temas ettik.Arap asabiyeti Hz. Peygamber’in vefatından sonra yeniden ortaya çıkmıştır. Bununsonucu olarak da mevcut kültürün bir parçası olarak mevâlî kavramı yeni bir anlam veönem kazanmıştır. Kurucu unsur olan Araplar, kendilerine göre sonradan Müslüman olanfarklı unsurları mevâlî olarak adlandırdılar. Arapların geleneksel kavramı olan “mevâlî”artık geniş halk kitlelerini ve farklı coğrafyaların insanlarını ifade etmek için kullanılan birkavram haline geldi.Bu dönemde artan fetihler ve yeni unsurların Müslüman topluma girmesi sonucuAraplar nüfus olarak da azalmaya başladı. Bu durumda yönetici elit tedbir olarak mevâlîadını verdikleri Arap olmayan ama Müslüman olan insanları kontrol altında tutmayabaşladı. Bunu da uyguladığı politikalarla gösterdi. Ancak bu politikalar hoşnutsuzlukmeydana getirdi. Türklerin Emevîler döneminde mevâlî içinde seçkin bir yer almayabaşladıkları söylenebilir. Bu makale ortaya koymuştur ki mevâlî Emevîler döneminde de her alanda sanılanın/bilinenin aksine etkindi. Çünkü Emevîler döneminin ilerleyen yıllarında sayıları artmıştır.Emevîler dönemi paradigmanın değiştiği, İslâm’ın temel ilkelerinin yerine kabilenin öneçıktığı bir dönem olmuştur.