Journals / Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2017 / Cilt: 6 - Sayı: 2
The Forerunner Of Practical Philosophy In Yozgat: Halil Ipek Hodjaefendi
- Pages
- 55–83
- DOI
- —
Abstract
Halil Ipek Hocaefendi (1925- 2017) is the forerunner of practical philosophy from Yozgat, Turkey. This paper is composed of two sections. The first is the life of Halil Ipek and his education, the second is his views on practical philosophy. He received two kinds of education. The first is modern education, the second is classical education. He is graduated from primary school as for modern education. He is graduated from Madrassa as the classical. His education of practical philosophy is gained from the tradition of Sufism (Tasavvuf) that is one of the three intellectual schools of Islam. He held offices of muezzinship, imamate, musevvidship, vice muftiship, and deputy muftiship. He was one of the precursors of practical philosophy in his personal life as well as the official duty. He based individual morality on Quranic verses, hadiths, paradigmatic historical events and founded by the principles of ‘love’ and ‘conversation’ (sohbet); and he relied on ‘consultancy’ (meşveret) and philosophers (hukema) in the foundation of the morality of the city people, that is social morality.
Özet
Halil İpek Hocaefendi (1925-2017) Yozgatlıdır ve amelî hikmetin öncüsüdür. Bu yazı, ikibölümden oluşmaktadır. İlk bölümde Halil İpek Hocaefendi’nin hayatı ve aldığı eğitim,ikinci bölümde ise amelî hikmete dair görüşleri ele alınacaktır. O, iki tür eğitim almıştır.Birincisi modern eğitim, ikincisi klasik eğitim. Modern eğitim olarak ilkokul mezunudur.Klasik eğitim olarak medrese dersleri eğitim almıştır. Amelî hikmet eğitimini ise üç İslamentelektüel geleneğinden birisi olan tasavvuf geleneğinde edinmiştir. Resmî görev olarakmüezzinlik, imam-hatiplik, müsevvidlik, müftü yardımcılığı ile müftü vekilliği görevleriyapmıştır. Hem resmî görevi esnasında hem bireysel hayatında amelî hikmetin öncülerindenbirisi olmuştur. O, birey ahlakını ayetlere, hadislere, örnek tarihsel olaylara dayandırıp ‘sohbet’ ve ‘aşk’ ilkesiyle temellendirmiş, sosyal ahlak olan şehir ahlakını ise hukema ile ‘meşveret’ilkesine dayandırmıştır.