The Phenomenon Mukhannathun in the Context Of “Ğayri ulu’l-irbeti” in the 31st. Verse Of Surah al-Nour

Nûr Sûresi 31. Ayette Geçen “Ğayri uli’l-irbeti” İfadesi Bağlamında Muhanneslik Olgusu

Abstract

Quranic interpreters make different interpretations about ğayri uli’l-irbeti mine’r-ricâl (who doesn’t have sexual desire for women) in 31st verse of surah-al Nour located in the context of persons who are not seen to be problem of looking at the private (zynet) of women. This statement has been interpreted as imbecile, fool, stupid, a child (that hasn’t reached puberty), emasculated, seriously ill, mukhannathun. The common point of these people is that they all don’t feel sexual desires or needs for women. What make mukhannathun different from the others in this verse are the two hadiths related from Hz. Aisha and Hz. Umm Salamah. Nevertheless, there is no information about the mukhannathun except the two hadiths mentioned in tafsir sources. Considering this fact, the etymological analysis of the concepts of uli’l-irbeti and mukhannathun will be done. Then, it will be tried to reveal the semantic relationship between the two concepts based on the interpretations of tafseer sources. Then, in the early stages of Islam, how the phenomenon of mukhannathun evoke in the mind, what kind of social status they have. Then, it will be investigated whether or not all the mukhannathun will be covered by the expression of the verse.

Özet

Nûr Suresi 31. ayette, kadınların zinetlerine bakmalarında sakınca görülmeyenkişiler bağlamında gelen “ğayri uli’l-irbeti mine’r-ricâl” ifadesinden kimlerin kastedildiğiyleilgili müfessirler, çeşitli değerlendirmeler yapmaktadırlar. Bu ifade; ahmak,ebleh, erkeklik duygusunu yitirmiş, iğdiş edilmiş, piri fani, iyileşme ümidiolmayan ağır hastalar, kavrama melekesi yeterince gelişmemiş çocuk, muhannesvb. kişiler şeklinde tefsir edilmektedir. Kadınlara yönelik cinsel hisler taşımayan bukişiler arasında muhannesleri öne çıkaran en önemli faktör, Hz. Aişe ve Hz. ÜmmüSeleme’den rivayet edilen iki hadistir. Ancak tefsir kaynaklarında söz konusu ikirivayet haricinde muhannesler hakkında yeterli bilgi bulunmamaktadır. Bu gerçeğide göz önünde bulundurarak öncelikle uli’l-irbeti ifadesiyle muhannes kavram-larının etimolojik tahlilleri yapılacak, daha sonra tefsir kaynaklarındaki yorumlaresas alınarak iki kavram arasındaki anlamsal ilişki ortaya konmaya çalışılacaktır.Akabinde İslamiyet’in ilk döneminde muhanneslik olgusunun zihinlerde nasıl biranlam çağrıştırdığı, muhanneslerin ne tür bir sosyal statüye sahip oldukları, bütünmuhanneslerin söz konusu ayet ifadesinin kapsamına girip girmeyecekleri gibi hususlararaştırılacaktır.