SOME VERSES THAT MUHAMMAD'S COMPANIONS FACED WITH THE PROBLEM OF UNDERSTANDING

Abstract

There are pieces of information in sources about the Qur’ânic understandingproblems of the Companions of the Prophet Muhammad. Again in some studies, there is information about which verses they do not understand. However, these issues have not been evaluated in a study within the framework of integrity. Therefore, this article is being researched. This work will be done from the narrations in the tafsir and some other sources. The verses that the Companions of the Prophet Muhammad do not understand and the reasons they do not understand will be determined and these will be evaluated. When evaluating the verses, the order in Mushaf is based. Companions of Prophet Muhammed (a.s.) with various factors increased to an important position in tafsir. However, they had difficulty understanding some verses because it meant that it was incomprehensible. They did not hesitate to ask to Prophet Muhammed (a.s.) and his followers when they faced such a situation. In some narrations - if these narrations are true - it is described that our Prophet did not understand a few verses and asked to Gabriel. Meaning closeness in general is due to semantic structure of grammar and narrations. Their misunderstanding has sometimes caused problems between them.

Özet

Sahabenin Kur’an’ı anlama sorunları hakkında kaynaklarda parça parça bilgilerbulunmaktadır. Yine onların hangi ayetleri anlamadığına dair bilgilere de bazıaraştırmalarda rastlanmaktadır. Fakat bu bilgiler bir bütün olarakdeğerlendirilmediği için bu araştırma yapılmıştır. Bu çalışma tefsir ve diğer bazıkaynaklarda geçen rivayetlerden hareketle ortaya konacaktır. Rivayetlere göresahabenin anlamadığı ayetler ve onların anlayamama nedenleri tespit edilecekve bunlar üzerinde değerlendirme yapılacaktır. Ayetler değerlendirilirkenMushaf’taki sırası esas alınacaktır. Çeşitli etkenlerle sahabe tefsirde önemli birkonuma yükselmiştir. Bununla birlikte onlar, anlamı kapalı geldiği için bazıayetleri anlamakta zorluk çekmişlerdir. Böyle bir durumla karşılaştıklarında Hz.Muhammed’e (a.s.) ve yanındakilere sormaktan çekinmemişlerdir. Bazırivayetlerde -bu rivayetler sahih ise- Peygamberimizin de birkaç ayetianlamadığı ve Cebrail’e bu ayetleri sorduğu anlatılmaktadır. Ayetlerdekikapalılık durumu genel olarak lafzın anlamsal yapısından, gramerden verivayetlerden kaynaklanmaktadır. Sahabe de benzeri nedenlerden dolayı çeşitliayetleri bazen anlamamış bazen de yanlış anlamışlardır. Yanlış anlamaları bazenonların arasında sorun çıkarmıştır. Ancak bu şekilde olan ayetlerin oranı sonrakinesillere göre çok azdır. Çünkü onlar, vahyin ilk muhatapları olmalarından dolayıtefsirde önemli avantajlar elde etmişlerdir. Bu avantajlarına bağlı olarak tefsirmahiyetindeki açıklamalarını sonraki nesillere nakletmişlerdir. Onları takipeden nesiller bundan istifade etmişlerdir. Bu, bir gelenek olmuş ve sahabetefsirinden yararlanma, tefsirin önemli bir ilkesi haline gelmiştir.