Beyond Sectarian Identity Politics in the Middle East: The Case of Iran-Saudi Arabia’s Rivalry

ORTADOĞU’DA MEZHEPSEL KİMLİK POLİTİKALARININ ÖTESİNDE: İRAN-SUUDİ ARABİSTAN’IN REKABETİ ÖRNEĞİ

Abstract

Iran – Saudi Arabia’s rivalry has been behind conflicts and instabilities in the region. However, the political nature of this rivalry is often over-simplified by mainstream media outlets. Similarly, a major part of literature on identity politics in Iran – Saudi Arabia’s rivalry has mainly provided a comprehensive and descriptive account of their history as well as current conditions with ethnic and sectarian identities as roots and origins of regional instabilities; or focused mainly on the politicization and manipulation of Sunni and Shia Islam by actors in their struggles for power. Synthesizing the theories on identity politics already in existence, namely Primordialism, instrumentalism, and social constructivism, this research constructed an integrated theoretical model. In this model, sectarian identity - one essence intrinsic to Middle Eastern societies and constructed alongside regional history – is not only measured by its tremendous influences on political processes; but also compared in the usage of political actors of all levels in political practices.

Özet

Ortadoğu bölgesindeki çatışma ve istikrarsızlık ortamının ardında İran - Suudi Arabistan rekabeti bulunmaktadır. Bununla birlikte bu rekabetin politik doğası, çoğunlukla ana akım medya tarafından aşırı derecede basitleştirilmiştir. Benzer biçimde İran – Suudi Arabistan rekabetinin içindeki kimlik politikaları üzerine yazılmış literatürün büyük bir kısmı bölgesel istikrarsızlıkların kökeni ve kaynağını ağırlıklı olarak tarihlerinin genel ve betimleyici bir hesabını sunmuş veya oyuncuların iktidar mücadeleleri içerisinde Sünni ve Şii İslam’ın politikleşmesine ve manipülasyonuna odaklanmıştır. Halen mevcut olan kimlik politikaları üzerine teorileri sentezleyen, yani Primordializm, araçsallık, ve sosyal inşacılık, bu araştırmanın teorik modelini oluşturmaktadır. Bu modelde, mezhepsel kimlik – Ortadoğu toplumlarının ve yanı sıra bölgesel tarihin bir gerçeği olarak – sadece politik süreçler üzerine muazzam etkileri ölçülmedi, ayrıca politik uygulamalarda her düzeydeki politik aktörlerin kullanımıyla karşılaştırılmıştır.