Journals / Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2012 / Cilt: 0 - Sayı: 38

The expression of the divine beauty that was manifested in the human mirror in the tongues of our divan poets

İnsan aynasında tecellî eden cemâl-i ilâhî'nin divân şairlerimizin dilindeki ifadesi

Pages
147–159
DOI
—

Abstract

The classical Ottoman poetry or the Divan Literature is primarily nourished by the Holy Book Koran, hadiththe sayings of the Prophet (PBUH), and by SufismIslamic mysticism. Besides, it is one of the richest and most interesting literatures of the world. Sufism, which affected the thinking style of the Divan poets deeply, is undoubtedly among the most important sources of this literature. It is true that, in the Ottoman society, the ideas were expressed within the poetic discourse. In the Sufi notion, the human enjoys and reflects the divine manifestations. He/ She is in the position of a mirror that reflects the names and attributes of Allah in a most beautiful fashion. According to authentic hadith sources, there are numerous hadiths that mention the man to be created in the image of Rahman (The merficul)or Haq (The Truth) , which reinforce this consideration. We, hereby, would like to investigate in our study, how the Divan poets expressed the divine manifestations on human on an artistic ground, based on religious and sufistic thought.

Özet

Başta Kuran, hadis ve tasavvuf olmak üzere çok geniş kaynaklardan beslenen Divan edebiyatı, dünyanın en zengin ve ilgi çekici edebiyatlarından biridir. Divan şairlerinin düşünce dünyası üzerinde çok derin tesirler bırakan tasavvuf şüphesiz bu edebiyatın en önemli kaynakları arasındadır. Osmanlı toplumunda şiir, düşüncenin aktarıldığı en önemli vasıtalardan biridir. Tasavvufî düşüncede insan ilahî tecellilere mazhardır ve o, Allahın isim ve sıfatlarını en güzel bir şekilde aksettiren bir ayna konumundadır. Sahih hadis kaynaklarında insanınRahmân ya da Hak suretinde yaratıldığını ifade eden hadis-i şerifler de bu düşünceyi kuvvetlendiren amillerdir. Bu çalışmada dînî ve tasavvufî düşünceden hareketle insanın ilâhî tecellilere mazhar oluşunun dîvan şairlerimiz tarafından sanat zemininde nasıl ifade edildiği incelenmiştir.