The Capitals of the First Bulgarian Kingdom: Pliska (680) and Preslav (893)

Abstract

With the collapse of the Great Bulgarian Khanate in the VIIth century, some of the Bulgarians under the leadership of Asparuh emigrated from the Black Sea plains to the Balkans. As a result of this immigration, Bulgarians became nationalized on the Danube and became the architects of two major capitals in Eastern Europe. The first of these capitals was Pliska, which was designated as the first headquarters by Asparuh on the southern border of the Lower Danube, and the other was Preslav, declared by Boris, who celebrated Christianity in the Bulgarian territory in the IXth century. Although Preslav stands out as a capital in which Christianity was first laid, there are signs of nomadic culture in different settlements of the city. The clarification of the structural features of these Bulgarian settlements has been achieved through archaeological research rather than from written sources. As a result of these studies, commercial materials, craft products, agricultural tools, large-scale settlements, administrative, religious and military structures and infrastructure elements that emphasize economic viability were shown. All these elements provide an detailed view both of the nomadic urban culture and medieval feudal urbanism. Nomadic Bulgarians brought their own Salt-Mayat cultural elements into the region they migrated to; thus, with the inclusion of settled peoples, a different understanding of urbanism has emerged in Eastern Europe.

Özet

VII. yüzyılda Büyük Bulgar Hanlığı’nın çökmesi ile Bulgarların bir kısmı Asparuh önderliğindeKaradeniz düzlüklerinden hareketle Balkanlara göç etmiştir. Bu göç neticesinde Tuna boylarındadevletleşen Bulgarlar, Doğu Avrupa’da iki büyük başkentin mimarı olmayı başarmıştır. Bu başkentlerdenilki Aşağı Tuna’nın güney sınırında Asparuh tarafından ilk olarak karargâh şeklinde belirlenen Pliska, diğeri ise IX. yüzyılda Bulgar topraklarında Hristiyanlığı şahlandıran Boris tarafından ilan edilenPreslav’dır. Preslav, her ne kadar Hristiyanlığın temelinin atıldığı bir başkent olarak göze çarpsa da,şehrin farklı yerleşim bölgelerinde konargöçer kültür emarelerine rastlanılmaktadır. Bulgar yerleşimlerinin yapısal özelliklerinin aydınlatılması yazılı kaynaklardan daha çok, arkeolojik araştırmalar neticesindegerçekleşmiştir. Bu araştırmalar sonucunda ekonomik canlılığa vurgu yapan ticari materyaller, zanaat mamulleri, tarımsal araç-gereçler, büyük ölçekli yerleşimler, idari, dini ve askeri yapılar, alt yapı unsurlarıvb. ortaya çıkartılmıştır. Tüm bu öğeler hem konargöçer şehircilik kültürünün hem de Orta Çağ feodalşehircilik anlayışının girift bir manzarasını sunmaktadır. Konargöçer Bulgarlar, göç ettikleri bölgeye,kendi Salt-Mayat kültür unsurlarını da getirmişler; böylece yerleşik halkların da dâhil olmasıyla DoğuAvrupa’da farklı bir şehircilik anlayışı ortaya çıkarmışlardır