In the Light of Tafsīr Literature, Prayer (Salāt) in the Sūrahs Sent Down before the Event of Isrā’

Tefsir Literatürü Işığında İsrâ Olayından Önce Nâzil Olan Sûrelerde Namaz

Abstract

There are many narrations in the Ḥadīth books that prayer was performed in Mecca as two rak‘ats, morning and evening, and then increased to five times. The general acceptance is that the five-time prayer is obliged after the Mi‘rāj, taking into account the story about the event of Mi‘rāj. Yet, there are disputes between the mufassirs about when the five-time prayer began. Although prayer worship is mentioned in sūrahs al-ʽAlaq, al-Muzzammil, al-Muddaththir, al-Aʽlā, al-Tīn, al-‘Aṣr, al-Kawthar, al-Najm, al-Mā‘ūn, al-Aʽrāf, al-Jinn, al-Furqān, Fāṭir, Maryam, al-Shu‘arā’ and al-Naml, which was sent down before al-Isrā’ according to nuzūl revelation orders, there is no direct word about the time of prayer in these sūrahs. Only some mufassirs have interpreted the word “ʽaṣr” in sūrah ‘Aṣr as the time of afternoon prayer.

Özet

Namazın Mekke’de sabah ve akşam olmak üzere ikişer rekât kılındığına ve daha sonraları beş vakte çıkarıldığına dair hadis kitaplarında pek çok rivâyet bulunmaktadır. Genel kabul beş vakit namazın Mi‘rac hadisesini anlatan rivâyet dikkate alınarak Mi‘rac’dan sonra farz kılındığı yönündedir. Bununla beraber beş vakit namazın ne zaman başladığı hususunda müfessirler arasında ihtilaflar bulunmaktadır. Nüzûl tertiplerine göre İsrâ’dan önce nâzil olan Fâtiha, ‘Alak, Müzzemmil, Müddessir, ‘Alâ, Tîn, ‘Asr, Kevser, Necm, Mâ‘ûn, ‘Araf, Cin, Furkân, Fâtır, Meryem, Şu‘ara ve Neml Sûrelerinde namaz ibâdeti zikredilmesine rağmen bu sûrelerde namazın vakitleri konusunda doğrudan bir kelime bulunmamaktadır. Sadece bazı müfessirler ‘Asr sûresindeki “asr” kelimesini ikindi namazı vakti olarak yorumlamışlardır.