From the transcendent sovereignty of mono theos to immanent sovereignty of the politician

Abstract

This article begins with the thesis that secular political sovereignty establishes its legitimacy and creates related dispositions on the political theological model of monotheist domination. We discuss the monotheist and particularly Christian concept of sovereignty through the theologico-politics and economic paradigm of Schmitt and Agamben. The major theories of sovereignty (Machiavelli, Bodin, Hobbes, Rousseau, Montesquieu) are shortly mentioned in this context. The fiction of The Kings two bodies, the dispositions of representation of the invisibility of the sovereign and the articulation mechanisms of authority and power in the West European Monarchies are discussed as the secular readings of monotheism.

Özet

Bu makale, siyasi egemenliğin meşruiyetini, özellikle Tek Tanrısal bir teoloji politik model üzerine kurduğu ve bunun tertibatlarının teolojik kavramlardan kaynaklandığı tezini savunmaktadır. Bu tez çerçevesinde, Monoteizmin ve özellikle Hıristiyanlığın oluşturduğu egemenlik kavramı, Schmitt ve Agambenin geliştirdikleri, teoloji-politik ve ekonomi paradigmaları içinde açıklanıyor. Tek Tanrının dünya üzerinde kurduğu hâkimiyet modeli 153.sayfa nden esinlenen devlet ve egemenlik teorilerinin başlıcalarına da (Machiavelli, Bodin, Hobbes, Rousseau, Montesquieu) bu bağlamda kısaca değiniliyor. Batı Avrupa Monarşilerinde, Kralın iki bedeni, görünmezliğin temsiliyet tertibatları ve erk ile otorite eklemlenmesi kurguları, monoteizmin seküler siyasi okumaları olarak sunuluyor.