Ebü’l-Berekât el-Bağdâdî’de İlâhî Önbilgi ve İnsanın Özgür İradesi Üzerine

Özet

İşbu makale Ebü’l-Berekât el-Bağdâdî’nin (ö. 560/ 1164-65’ten önce) ilâhî önbilgi ve insanın özgür iradesi sorununa dair konumunu tetkik etme amacındadır. Metin, Ebü’l-Berekât’ın ilâhî önbilgi ve insanın özgür iradesinin bağdaşması argümanın geçerli olmadığını düşündüğünü iddia ediyor. Bir kişi ya ilâhî önbilgiyi ya da insanın özgür iradesini savunabilir, başka bir çözüm yoktur. Kitâbu’l-Mu‘teber fi’l-hikme adlı kitabının mantık ve metafizik bölümleri içerisindeki bu meseleye dair açıklamalarını inceleyerek, Ebü’lBerekât’ın ikinci alternatifi seçtiği belirgin kılınacaktır

Abstract

The present paper aims to explore the position of the medieval philosopher Abū al-Barakāt alBaghdādī (d. before 560/1164-5) concerning the problem of divine foreknowledge and human free will. It argues that Abū al-Barakāt considers the argument for the compatibility of divine foreknowledge and human free will invalid. One can defend either divine foreknowledge or human free will, no other solution is available. Through examining his accounts on this issue in the logic and metaphysics of his book al-Muʿtabar fī l-ḥikma, it shall become evident that Abū l-Barakāt goes with the second alternative − defending human free will.