Journals / İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi / 2018 / Cilt: 7 - Sayı: 3
A Panorama of Power in the Indigenous Communities
- Pages
- 2142–2157
- DOI
- —
Abstract
The theme of this study is the basic determinations of power in the Iroquois, the Trobrianders, the Nambikwara, the Bororo and the Tupinamba. For this purpose, the opinions of leading researchers who carried out researches on these indigenous peoples and presented anthropological data are cited. It was understood that election, richness, generosity, knowledge and skills, reconciliation and being a good orator underlie the legitimacy of the institution of chiefship in these communities. Furthermore, the present study touches on that gift and counter-gift, which are at the basis of wealth were used as power-centric in both Bourdieu's and Baudrillard's debates about modern societies. To indicate that the relation between knowledge and power is long-termed, the study mentions the Sumerian society, the civilization of Ancient Greece and Foucalt's theory. It has been concluded that many of the elements which constitute the legitimacy of power among indigenous communities even in their transformed states still prevail.
Özet
İrokualar’da, Trobriand adalarında, Nambikwaralar’da, Bororolar’da, Tupinambalar’da iktidarın temel belirlenimlerinin neler olduğu araştırmanın konusunu oluşturmaktadır. Bu amaçla bahsedilen yerliler üzerinde araştırmalar yapan, antropolojik veriler sunan önde gelen araştırmacıların görüşlerine yer verilmiştir. Seçimin, zenginliğin, cömertliğin, bilgi ve becerinin, uzlaşının, iyi bir hitabete sahip olmanın bu topluluklardaki şeflik kurumunun meşruiyetinin temelinde yatan şeyler oldukları anlaşılmıştır. Dahası zenginliğin kökeninde yer alan hediye-karşı hediye’nin hem Bourdieu’nun hem de Baudrillard’ın modern toplumlara dair tartışmalarında yine iktidar eksenli olarak kullanıldıklarına değinilmiştir. Bilgi ile iktidar arasındaki ilişkinin uzun soluklu olduğunu göstermek için de Sümer toplumuna, Antik Yunan uygarlığına ve Foucault’nun teorisine kısaca yer verilmiştir. Yerliler arasında iktidarın meşruiyetini sağlayan gerekçelerin birçoğunun dönüşmüş halleriyle bugün bile geçerli olduğu sonucuna ulaşılmıştır.