Identity: Defining the alternative or knowing yourself

Abstract

It is common that the declaration about identity is made in terms of “alternative.” Because of this approach, the individual’s itself is being ignored while external factors are being put forward. There are lots of differences between western sources and Alevî- Bektaşî sources, even sufistic sources. In this study, it is aimed to perform a comparative analysis in terms of this movement. Identity does not express the object that is shaped by reflecting from the alternative, it express object that develops by knowing yourself. Identity is self-discovering that can be expressed by “to be” as well as period of construction. It is possible that we can come across the explanation of “to be” in both sufistic and Alevî-Bektaşî thoughts.

Özet

Kimlik ile ilgili açıklamaların “öteki” kavramı temele alınarak yapılması yaygınlık arz etmektedir. Bu tür yaklaşımlarda bireyin kendisi ihmal edilerek, dış faktörler öne çıkarılmaktadır; ancak Batılı kaynaklar ile özelde Alevî-Bektaşî, genelde ise tasavvufî kaynaklar arasında önemli farklılıklar vardır. Bu çalışmada söz konusu farklılıklardan hareketle karşılaştırmalı bir kimlik analizi yapmak amaç edinilmiştir. Bu çerçevede görülmüştür ki kimlik, ötekinin aynasından yansıyarak şekillendirilen bir nesneyi değil, kendini bilmekle olgunlaşan bir özneyi ifade etmektedir. Kimlik bir inşa sürecinde oluşmakla birlikte “olmak”la ifade edilebilecek bir kendini keşfetmedir. Gerek Alevî-Bektaşî yorumlarında gerekse tasavvuf felsefesinde ve anlayışlarında “olmak” merkezli açıklamaları görmek mümkündür.