REFERENCES OF HADITHS IN THE QUR’AN ACCORDING TO IMAM AL-SHAFI’I

Abstract

The Methodists have agreed with the principle that actions should be taken in accordance with ahad hadiths that cause doubt in terms of prov- ability. However, they have fallen into disagree- ment on the circumstance of acting in accordance with ahad hadiths and suggested different con- ditions. One of the condi- tions suggested by Hanafi and Maliki Methodistsin this regard is that ahad hadiths should not have any provision in contra- diction of the Qur’an. In other words, ahad hadiths should find their referenc- es in the Qur’an. Imam al-Shafi’i, then, deals with the references of ahad hadiths in the Qur’an through two different methods as accepting and denying them according- ly. He uses this method not in the identification of hadiths but in whether or not preferring them. The debated method of ref- erence among the Meth- odists causes doubt as it is based on theoretical / inferential knowledge.This is the reason why the Methodists fall into dis- agreement on the matter of inferring from / acting according to such hadiths although referred to in the Qur’an and considered contradictory. This meth- od of ‘reference in the Qur’an’ is employed by muhaddiths as well. It is, however, limited for use with only a small number of ahad hadiths.

Özet

Usûlcüler sübut açısından zan ifade eden âhâd hadisler- le amel etmenin gerekliliği ilkesinde ittifak etmişlerdir. Ancak onlar bu hadis türüyle amel etme keyfiyetinde ihtilaf etmiş ve değişik şartlar ileri sürmüşlerdir. Ha- nefî ve Malikî usûlcülerin bu kapsamda yer verdikleri şartlardan biri de âhâd hadisin Kur’ân’a muhalif bir hüküm içermemesidir. Diğer bir ifadeyle Kur’ân’a arz edilmesidir. İmâm Şâfiî ise âhâd hadisin Kur’ân’a arz edilmesini red ve kabul olmak üzere iki ayrı açıdan ele almaktadır. Şâfiî bu yöntemi hadislerin tespitinde değil, tercihinde kullanmaktadır. Usûlcüler arasında tartışılan arz yöntemi, birtakım nazarî/istidlâlî bilgilere dayandı- ğından zan ifade etmektedir. Usûlcülerin Kur’ân’a arz edilip muhalif görülen hadislerle istidlâl/amel konusun- da ihtilaf etmeleri buradan kaynaklanmaktadır. Kur’an’a arz yöntemi muhaddisler tarafından da kullanılmaktadır. Bu yöntem âhâd hadislerin az bir kısmını ilgilendirmektedir.