| Türkçe “Mondegreen”ler ve Bunların Ortaya Çıkma Nedenleri Üzerine | Anıl ÇELİK | 1–26 |
| Ferȋdüddin Attȃr’ın “Esrȃrnȃme” Adlı Eseri ve İmlȃ Özellikleri | Ayşe AYDIN, Gül GÜLTEKİN | 27–44 |
| Hacı Bektaş Veli’ye Atfedilen Türkçe Eserlerin Dikkat Çeken Dil Özellikleri | Fatih Numan KÜÇÜKBALLI | 45–55 |
| Atebetü’l-Hakâyık’ın Eski Uygur Harfli Semerkand Nüshasının Paleografik İncelenmesi | Fikret YILDIRIM, Gizem Nur ÇAPA | 56–103 |
| Ahmed-i Dâî’nin Tercüme-i Kitâbü’t-Ta’bir’inden Eski Anadolu Türkçesinin Söz Varlığına Katkılar | İhsan Sabri ÇEBİ | 104–124 |
| Eski Anadolu Türkçesi Dönemi “Mülk Suresi Tercümesi” Eserinden Hareketle, Eşdizim Sözlük Önerisi | İsmail TAŞ | 125–150 |
| Azerbaycan ve Türkiye Türkçesi’nde Ortak Kullanılan Atasözlerinin Konuları Üzerine | Rövşen MEMMEDOV | 151–163 |
| Türkiye Türkçesindeki Çağdaş Türk Şarkıları ve Türkülerinde Hani ve Anlam Özellikleri | Yasemin ÇELİK | 164–178 |
| Lugât-ı Mütekâribe ve Müteşâbihe ve Müterâdife’deki Farsça Atasözlerine Türkçe Karşılıklar | Yasin YAYLA | 179–194 |
| Türkçe Eğitiminde Eş Anlamlılık Sorunu ve Türkçe Ders Kitaplarında Eş Anlamlı Sözcük Öğretimi | Zeynep CİN ŞEKER, Canan Nimet MERT DURAN | 195–213 |
| Evliya Çelebi Seyahatname’sinin Muğla Bölümünde Geçen Deyim, Ağız ve Kalıplaşmış Dil Birimlerinin Söz Varlığı | Ebubekir ERASLAN | 214–221 |
| Tarihî Türk Lehçelerinin İzinde Tatar Türkçesi ve Moğolcada Ortak Fiiller: A-E Maddeleri | Muhammed Ali İsmail FAKİRULLAHOĞLU | 222–244 |
| Şereflikoçhisar/Ankara ve Kulu/Konya Nogay Ağzında Kullanılan -Awıy- Tasvir Fiili Üzerine | Süleyman Hilmi KIZILDAĞ | 245–261 |
| Eski Türkçeden Türkiye Türkçesine Gelecek Zamanın Kiplik Görünümleri | Derya YÜCEL ÇETİN, Nesrin GÜNAY | 262–272 |
| Türkçede Hayvan Adlarının Metaforik Kullanımları | Fatma ÖZKAN KURT | 273–294 |
| Rahim Hâce’nin Nazmu’l-Muhtasaru’t-Türkî Adlı Eseri Üzerine | Abdul Naser SERAJI | 295–305 |
| Beşiktaşlı Muhyiddîn’in “Güldân” Adlı Eseri | Aysun ÇELİK | 306–323 |
| Arpaemîni-zâde Sâmî’nin Meşhur Beytinin Farklı Bir Yorumu ve Klasik Şiirde Penbe-i Mînâ | Emrullah YAKUT | 324–344 |
| Milli Kütüphane Yazmalar Koleksiyonu 06 Mil Yz Cönk 193 Numarada Kayıtlı Olan İlâhî Cöngünün İncelenmesi | Duygu KAYALIK ŞAHİN | 345–394 |
| Şeyh Gâlib’in III. Selîm’e Yazdığı Yayımlanmayan Bir Kasidesi | Müslüm YILMAZ | 395–404 |
| Sehâbî’nin Dîvân’ında Yer Almayan Şiirleri | Nilay KINAY | 405–415 |
| Hacı Pîrî Efendi’nin İntihâb-ı Şerh-i Mesnevî Adlı Eserindeki Arapça İbarelerin Değerlendirilmesi | Nurgül SUCU KÖROĞLU, Mete TAN | 416–442 |
| Klasik Türk Edebiyatı Metinleri Üzerine “Bağlamlı Dizin ve İşlevsel Sözlük” Çalışmaları: Hayâlî Bey Divanı Örneği | Orhan KILIÇARSLAN | 443–461 |
| Divan Şiirinde Şeyhülislam Ebûishakzâde Mehmed Esad Efendi’nin Devlet Adamlığı Özellikleri: Nef’î Divanı Örneği | Merve MENTEŞE | 462–474 |
| Hulûsî Efendi ve Vahdetnâme-i Hulûsî | Abdullah UÇAR | 475–508 |
| Şeyhülislam Yahya Divanı’ndaki Takrirî İstifham İfadelerinin Anlam ve Üslup Açısından İncelenmesi | Ömer UYAN | 509–524 |
| Üsküdarlı Sâfî’nin Farsça Deyimleri Öğretmek İçin Kaleme Aldığı Şîve-i Lisân-ı Fârsî İsimli Eseri | Şerife YERDEMİR | 525–537 |
| Klasik Türk Edebiyatında Koncolos İnanışı | Gökçehan Aysel YILMAZ | 538–547 |
| Kasîde-i Bürde (Bânet Su‘âd) Üzerine Osmanlı Döneminde Yazılan Türkçe Eserler | Ömer Said GÜLER | 548–592 |
| Nef’î’nin Sahbâ-nâmesinin Şerhi | Hasan TEL, Ahmet YENİKALE | 593–609 |
| Sezai Karakoç’un Endülüs’e Ağıt Adlı Çevirisi Üzerine | Mustafa IRMAK | 610–624 |
| Teröristlerin ve Töreristlerin Ürettiği Şiddetin Sarmalında “Huzursuzluk” | Salim DURUKOĞLU, Şeyma AYDEMİR | 625–640 |
| Kolektif Bilinç Ürünü Olarak Kızılelma’nın Edebî Metinlerdeki Algılanma Görüntüsü: Ziya Gökalp’in ve Cengiz Aytmatov’un Kızıl Elma Anlatıları | Burak ARMAĞAN | 641–650 |
| Rene Girard’ın Üçgen Arzu Modeline Göre Metin Kaçan’ın Ağır Roman’ında Erkeklik Arzusu | Burak ÇAVUŞ | 651–657 |
| Todorov’un Fantastik Kuramı Işığında Kenan Hulusi Koray’ın Hikâyeciliği | Caner SOLAK | 658–673 |
| Çocukları Hikâyeye Taşıyan Yazar: Orhan Kemal’in Önce Ekmek ve Kardeş Payı Hikâyelerinde Çocuk | Hakan KÜTÜK, Mehmet Fetih YANARDAĞ | 674–686 |
| Orhan Kemal’in Murtaza Romanında Laytmotif Tekniğinin Kullanılışı | Müberra BAĞCI | 687–702 |
| Yusuf Atılgan’ın Öykülerinde Varoluşçu Yönelimler | Taylan ABİÇ, Bilginç EYAN | 703–715 |
| Türk Romanında Yemen İsyanları | Hünkar KARACA YALÇIN | 716–734 |
| Çağdaş Şairin Gözünden Klasik Şiire Bakış: Ebubekir Eroğlu’nun Gelenek Algısı ve “Aldı Nevi” Şiirinin Zemin Şiirle Mukayesesi | Bahar YILMAZ | 735–752 |
| Avrupa Türk Edebiyatı’nda Büyülü Gerçekçi Bir Roman: Hayat Bir Kervansaray | Halil İbrahim YÜCEL | 753–771 |
| Rıfat Ilgaz’ın “Bacaksız Serisi”nde Toplumsal Sorunlar | İsmail ÇUBUKÇU, Tülay SARAR KUZU | 772–783 |
| Jüsipbek Aymavıtov’un Hayatı, İdam Edilmesi, Akbilek Romanı ve Diğer Eserleri | Aliya BOSTANOVA | 784–793 |
| Geleneksel Bir Evlat Edinme Biçimi Olarak Kardeşler Arasındaki Çocuk Dolaşımı: “Sipariş Bebekler” | Ayşe YILDIRIM | 794–814 |
| Âşık Seyrânî’nin ve Âşık Şenlik’in İptida Redifli Şiirleri Üzerine Karşılaştırmalı Bir İnceleme | Bora YILMAZ | 815–822 |
| Sinemada Toplum Eleştirisi Olarak Dinî ve Mitik Anlatı: Gelin, Düğün, Diyet | Emine ÇAKIR | 823–838 |
| Covıd-19 Salgını ve Ramazan Gelenekleri | Fadime TİKBAŞ APAK | 839–855 |
| Kul Mesûd ile Molla Muhammed Timur'un Kelile ve Dimne’lerinin Hayvan Adları Bakımından Karşılaştırılması | Feyzi ÇİMEN | 856–863 |
| Evliya Çelebi’nin Etnografik Bir Eser Olan Seyahatnamesinde Bugünün İdari Sınırları İçinde Kalan Hatay | Kadriye ŞAHİN | 864–878 |
| Ulusaldan Yerel Belleğe Yunus Emre’yi Anma Günleri Üzerine Bir İnceleme | Hilal ERDOĞAN AKSU | 879–887 |
| Âşık Şiirinde Kuş Motifleri | Barış DEMİRKAYA | 888–898 |
| Toplumsal Cinsiyet Bağlamında Âşık Şevki Halıcı’nın Hikâyelerinde Kadın | Gönül REYHANOĞLU, Mehmet Hakkı BAL | 899–924 |
| Sedat Girgin’in Resimlediği Kitaplardan Örneklerle Çocuk Edebiyatında Resim-Metin İlişkisinin İncelenmesi | Fetullah UYUMAZ, Lokman TURAN | 925–945 |
| Okumayı Etkileyen Psikolojik Faktörler | Ayşegül GÖKSEL | 946–962 |
| Dede Korkut Kitabı’nda Geçen Bazı Değerlerin Okul Ortamında İncelenmesi: Lise Müdür ve Öğretmen Görüşleri | Ahmet ŞAHİN, Tuba YAVAŞ | 963–988 |
| Ortaokul Öğrencilerinin Sözlü ve Yazılı Anlatımlarındaki Bağdaşıklık ve Tutarlılık Durumlarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi | Ayşegül AYKANAT UYSAL, Safa ÇELEBİ | 989–1025 |
| Tang Dönemindeki Üç Saray Darbesinin Ortak Özelliği: Konargöçer Askerler | Gökçen KAPUSUZOĞLU | 1026–1033 |
| Yahyâ b. Abdullatîf Kazvînî’nin “Lübbü’t-Tevârîh” Adlı Eserinde Yer Alan Serbedârîler Bölümünün Tercümesi | Ensar MACİT | 1034–1053 |
| Uygur Türklerine Ait Gunnar Jarring Koleksiyonundaki Dinî (İslam ve Hristiyanlık) İçerikli İki Yazı Üzerine | Sabırbek BÖRÜBAY | 1054–1065 |