| Şükûfe Nihal’in Romanlarında Evliliğe Bakış | Barış Berhem ACAR | 1–13 |
| Maksim Gorki’in Ana ve Sabahattin Ali’nin Kuyucaklı Yusuf Romanlarında Toplumcu Gerçekçilik | Derya BİDERCİ DİNÇ | 14–36 |
| Laura Esquivel’in Acı Çikolata ve Latife Tekin’in Sevgili Arsız Ölüm Adlı Eserlerinin Büyülü Gerçekçi Bir Karşılaştırması | Kevser ATEŞ | 37–49 |
| Sezai Karakoç’un Şiirinde Geleneğin Dönüştürülme Biçimi Açısından Hızır İmgesi | Ramazan Kandemir ENSER | 50–68 |
| Sâmiha Ayverdi’nin Eserlerinde Musiki | Seçil DUMANTEPE | 69–94 |
| Bin Hüzünlü Haz’da Yapıbozum ve Üstkurmaca | Servet GÜNDOĞDU | 95–103 |
| Sultanmahmut Torayğırulı’nın ‘Kamar Suluv’ Adlı Romanında Sosyal Yapı | Yılmaz BACAKLI | 104–124 |
| Kutadgu Bilig’de Alıntı Sözcükler ve Bu Sözcüklerin Türkçeleştirilme Yolları | Aybüke Betül DOĞAN | 125–144 |
| Hakas ve Kırgız Atasözlerindeki Misafirlik Kavramı Üzerine Değerlendirmeler | Emine GÜVEN | 145–153 |
| Kazak Türkçesinde “Aqıl” Sözcüğü Üzerine Bir Söz Varlığı İncelemesi | Esra YAVUZ ACAR, Sinan DİNÇ | 154–192 |
| Alper Gencer’in Şiirlerinde Dil Sapmaları | Gülşah GÖDEK ARSLAN | 193–209 |
| Derleme Sözlüğü’nde Yer Alan Arapça Asıllı Kelimelerde Görülen Göçüşme (Metatez) Olayları | İhsan Sabri ÇEBİ | 210–218 |
| Risâle-i Tıbb Adlı Eserdeki Tıp Terimleri | Mehtap ALPER | 219–238 |
| Edimbilimin Dil Öğretimine Katkıları | Muhammet MEMİŞ, Rahime ŞENTÜRK | 239–265 |
| Metin İnşasında Sözcüksel Bağlaşıklık ve Metin Kurucu Sözcüklerin Sözlüğü: “Nar Ağacı” Örneği | Muzaffer UZUN | 266–297 |
| Sevinç Çokum’un “Beyaz Bir Kıyı” İsimli Hikâye Kitabında Söz Varlığı | Özkan AYDOĞDU | 298–321 |
| Kutadgu Bilig’deki Bağlaçların Tespiti ve Tasnifi | Rebiyanmu MAIMAITI | 322–331 |
| “defa, kere ve kez” Sözcüklerinin Eşdizimliliği Üzerine Derlem Tabanlı Bir İnceleme | Selenay KOŞUMCU | 332–355 |
| “Könnte” Modal Fiilinin Epistemik Kullanımının Derlem Dilbilimsel İncelemesi | Selma AKOL GÖKTAŞ | 356–370 |
| Türkçede Sezdirim: Duvar Yazıları Örneği | Sezergül YIKMIŞ | 371–390 |
| Batı Grubu Ağızlarında Yükümlülük Kipliği | Şerife SAZAK | 391–405 |
| Özbekistan’da Yer Adlarının Tematik İncelemesi | Yasin KARADENİZ | 406–425 |
| Memlûk Mısır’ının Sosyal Hayatından Bir Kesit: Bir Cambazlık (Akrobasi) Hikâyesi | Aygül DÜZENLİ | 426–442 |
| Balören Köyü Yöresi Alevi Topluluğunun Lokma Anlayışı ve Uygulamaları | Aysel TAPAN | 443–462 |
| Sefaradi Halk Edebiyatında Modern Coha Fıkraları: Selim Salti Örneği | Doğa Filiz SUBAŞI | 463–491 |
| Atasözlerinde Halk Bilimi Unsurlarına Bağlı Hayvan Metaforunun İncelenmesi | Fatma YILDIRMIŞ | 492–510 |
| Anadolu Halk Kültüründe Şahmeran, Günümüz Türk Çini / Seramik Sanatına Yansımaları | Figen IŞIKTAN | 511–523 |
| Folklor ve Gelenek Kavramlarına “ChatGPT”nin Yazdığı Masallar Üzerinden Bakmak | Hüseyin AKSOY | 524–536 |
| Dede Korkut Hikâyeleri’nde Kahramanlık İmgesi | İsa ABİDOĞLU | 537–559 |
| Kırgız Halk Anlatılarında Bir Çağatay Şairi: Babarahîm Şah Meşreb | Muhammet Nurullah CİCİOĞLU | 560–573 |
| Folklorda Feminist Kodlama Stratejileri: Ankara Kalecik Örneği | Pınar KARATAŞ | 574–590 |
| Arpaçay Masallarında Formulistik Sayılar | Ramazan ERGÖZ | 591–613 |
| Mitlerde Yılan: İyi ve Kötünün Değişen Yüzü | Sedef AYYILDIZ | 614–628 |
| Ramazan Mânilerinin Türk Din Mûsikîsi Açısından Değerlendirilmesi | Serbülend ARPA | 629–644 |
| Ekoeleştiri Kuramı Işığında Alevî-Bektâşî Velâyetnâmeleri | Serdar GÜRÇAY | 645–665 |
| Sarf Literatüründe Önemli Bir Muhtasar: Telhîsu’l-Esâs | Ahmet MEYDAN | 666–687 |
| Nedîm’in Şiirinde Ney İmgesi | Fahri KAPLAN | 688–701 |
| Osmanlı Dönemi Arap Edebiyatı Seyahatnamelerinde İstanbul | İbrahim ÜNALAN | 702–714 |
| Nihânî’nin Manzum Hac Seyâhatnâmesi | Muhammet Emin ALTINIŞIK | 715–736 |
| Abbas Vesîm Efendi’nin Yayımlanmamış Üç Gazeli | Sadık BEKLEN | 737–745 |
| 18. Yüzyıldan Bir Osmanlı Müellifinin Toplumsal Eleştirisi: Kurbî Mehmed Said’in Ferman Suretindeki Nefsülemr-nâmesi | Şeyma BENLİ | 746–763 |
| Türkçe Öğretmeni Adaylarının Düşünce Özgürlüğü ve Sansüre İlişkin Yaklaşımlarının İncelenmesi | Bülent YILMAZ, Beytullah KARAGÖZ | 764–784 |
| Bir Okuma Deneyimi Olarak Elektronik Çocuk Kitapları | Emine AKYÜZ | 785–801 |
| Makedonya’da Çocuk Yayıncılığı: Balkan Çocuk Dergisi Kardelen Üzerine Bir İnceleme | Emir Feridun ÇALIŞKAN | 802–819 |
| Yabancılara Türkçe Öğretiminde Öğreticilerin Ev Ödevleri Hakkındaki Görüşleri | Ali ŞEYLAN, Erdal AYDIN | 820–839 |
| Köycü Oktay Adlı Çocuk Romanının Pedagoji, Değerler ve Türkçe Eğitimi Açısından İncelenmesi | Erhan AKDAĞ | 840–853 |
| Pedagojik Formasyon Eğitiminde Öğrenim Gören Öğrencilerin Okuma Kültürünü Yordayan Değişkenlerin İncelenmesi | Ersin TÜRE, Burcu ÇILDIR | 854–867 |
| Göç ve Mültecilik Konulu Türkçe ve Çeviri Çocuk Kitaplarında Eğitsel İletiler | Ezgi DURSUN, Bircan EYÜP | 868–898 |
| Öğretmenlerin Görüşlerine Göre Uzaktan Eğitim Süreci | Betül ÇINAR, Fatih ÇINAR | 899–917 |
| Öğretmen Adaylarının İlkokul Türkçe Ders Kitaplarında Yer Alan Kök Değerlerin Etkililiğine İlişkin Algıları: Eksikler ve Yeterlilikler Bağlamında Bir Değerlendirme | Güliz ŞAHİN, Ahmet Melih GÜNEŞ | 918–931 |
| Kelime Öğretimi Alanında Yapılan Lisansüstü Tezlere İlişkin Bir Meta-Sentez Çalışması | Nurbanu KANSIZOĞLU, Nazan BEKİROĞLU | 932–983 |
| İlkokul Dijital Yeterlik Algısı Ölçeği Geliştirilmesi: Geçerlik ve Güvenirlik Çalışması | Rukiye AYDOĞAN, Kerim GÜNDOĞDU | 984–999 |
| 6. Sınıf Türkçe Ders Kitaplarının Millî Kültürümüz Temasına Ait Tematik Söz Varlığı Açısından Karşılaştırılması | Selvanur KAYHAN, Nilüfer SERİN | 1000–1014 |
| Öğretmenlerin İyi Oluşunun Yordayıcıları: TALIS 2018 Türkiye Örneklemi | Şule ÖTKEN | 1015–1025 |
| Öğretmen Adaylarının 21. Yüzyıl Becerileri ile Teknolojik Pedagojik Alan Bilgileri Arasındaki İlişki | Şule YILMAZ ÖZDEN, Emine Nur ÜNVEREN BİLGİÇ | 1026–1047 |
| Beşinci Sınıf Türkçe Dersi Sözcük Öğretimi Etkinliklerinin İncelenmesi | Tuğrul Gökmen ŞAHİN, Mehmet ÇELİK | 1048–1061 |
| Gerçekçi Matematik Eğitimi Yaklaşımının İlkokul Öğrencilerinin Matematik Performansına Etkisi: Meta-Analiz | Tunahan FİLİZ | 1062–1081 |
| Afganistan’da Üç Şehir: Kâbil, Herat, Gazne | Abdullah BAYINDIR | 1082–1096 |
| Osmanlı Devleti'nde Ziraat Eğitimi ve Kastamonu Ziraat Mektebi | Ekrem Zahid BOYRAZ | 1097–1112 |
| Demokrat Parti Dönemi Ardahan Kazasında Cumhuriyet Bayramı Kutlamaları ve Kutlamaların Yerel Basına Yansıması (1953-1960) | Güler ERTEM, Orhan DOĞAN | 1113–1127 |
| Emtia Taşımak: Osmanlı Devleti’nde Modern Nakliye Şirketlerinin Ortaya Çıkışı | Salih BAŞKUTLU, Ruhat ALP | 1128–1173 |
| Rus Basınında Sarıkamış Harekâtı; Russkiy İnvalid Gazetesi Örneği | Uğur BOZKURT | 1174–1191 |
| Özel Yetenekli Öğrencilerin Davranışsal Problemlerine Yönelik Müdahale Yöntemleri | Abdulkadir SAĞLAM | 1192–1206 |
| Mahremiyetin Sosyal Medya ile Dönüşümünü Türk Kültüründeki Kapı Mefhumu Üzerinden Okumak | Adil AKTAŞ | 1207–1219 |
| Platon’da Dil Felsefesi ve Epistemoloji İlişkisi | Elif AKGUN KAYA | 1220–1233 |
| Shakespeare ile Mevlânâ’nın Aşk ve Ölüm Anlayışlarının Karşılaştırmalı Bir Analizi | Seher ÖZSERT | 1234–1248 |
| Türkiye’deki Ebeveynlerin İnternet Kullanım Alışkanlıkları ve Dijital Okuryazarlık Becerileri Üzerine Bir Araştırma | Şahin BAYZAN, Önder YILDIRIM, Türkan KARAKUŞ, Engin KURŞUN, Yiğit Emrah TURGUT, Alper ASLAN | 1249–1271 |
| “Aktif Öğretim Yöntemleri” Kaynağı Olarak Filmler | Şefika Sümeyye ÇAM, Ahmet AYKAN | 1272–1288 |
| Ebeveyn Öz Yeterliği ile Okul Öncesi Dönem Çocuklarında Dijital Oyun Bağımlılık Eğilimi Arasındaki İlişkide Çocuklardaki Anksiyete ve İçe Dönüklüğün Aracı Rolü | Tuba BAĞATARHAN | 1289–1304 |
| Eğitim Kurumlarında Yapay Zekanın Kullanımı: Eğitimde Yapay Zekanın Sosyal Sonuçları | Fatih ULAŞAN | 1305–1324 |
| Dijital Diplomasi Çalışmalarında Bibliyometrik Analiz | Nabat GARAKHANOVA | 1325–1338 |
| Türkçede İçeklerin Varlığı Mümkün mü? Neden Olmasın? | Semra BATURAY MERAL | 1339–1359 |
| İngilizce Ders Kitaplarında Toplumsal Cinsiyet Eşitliğine İlişkin Eleştirel Söylem Analizi | Süleyman GÜN, Ece ZEHİR TOPKAYA | 1360–1379 |
| Malatya Yöresi Sözsüz Oyun Havalarının Yapısal Özellikleri | Doğukan DURSUN, Betül KARAGÖZ DURSUN | 1380–1389 |
| Hart Crane’in “Carmen De Boheme” Şiirinde Figür Olarak Carmen ve Çello | Derya KIRAÇ SABZEHZAR, Hiva RASHVANDHARANAKİ | 1390–1398 |
| Türkiye’deki Üniversitelerde Müzik Bilim/Sanat Alanında Lisansüstü Eğitime İlişkin Bir Durum Tespiti | Eda NAZLIMOĞLU, Elvan KARAKOÇ | 1399–1426 |
| Özengen Çalgı Eğitimi Alan Bireylerin Çalgı Çalmaya İlişkin Algıları: Bir Metafor Analiz Çalışması | Sevilay KALAY MEYDAN, Selin ÖZDEMİR | 1427–1438 |
| Hareketli Afiş Tasarımları ve Sürdürülebilirlik | Ayşegül GÜRDAL PAMUKLU, Melike BAKAR FINDIKCI | 1439–1450 |
| Dışarıdan Eve Taşınan Eğlence Kültürü: 1970’lerde Türkiye’de Televizyonun Sosyo-Kültürel Yaşamdaki Yeri | Bahar İZMİR | 1451–1474 |
| Rusya’da Manevi ve Ahlaki Kişilik Eğitimi Politikaları | Kubat Ali TOPÇUBAY | 1475–1490 |
| Zerdüştîlikte Eridvî Sûra Anâhîtâ Kültü | Mehmet Emin SULAR | 1491–1506 |
| Şiddete Maruz Kalmış Sağlık Çalışanlarının COVID-19 Sürecinde İşten Ayrılma Niyetlerini Etkileyen Faktörleri Keşfetmek: Bir Saha Araştırması ve Eğitim Önerileri | Cem Güney ÖZVEREN | 1507–1528 |
| Sağlık İletişiminde Dil ve İletişim Becerilerinin Rolüne İlişkin Algılar: Sağlık Çalışanlarına Yönelik Nitel Bir Değerlendirme | Emel KUŞKU ÖZDEMİR | 1529–1549 |
| Sağlık Çalışanlarında Duygusal Tükenmişlik ve Yabancılaşma Arasındaki İlişkinin İncelenmesi | Emine ATALAY | 1550–1564 |
| Ölümün İnkâr Tezi Bağlamında Garip Bir Koleksiyoncu Filminin Göstergebilimsel Çözümlemesi | Murat SÜTÇÜ, Saygın Koray DOĞANER | 1565–1584 |
| Cumhuriyetin Yüzüncü Yılında Eğitim: 2023 Ak Parti Seçim Beyannamesinde Yer Alan Eğitim Konulu Vaatlere İlişkin Bir Değerlendirme | Davut GÜREL | 1585–1601 |
| Terör Kriz İletişiminde Siyasal Aktörlerin Söylemlerinin Yeni Zelanda’da Müslümanlara Yönelik Terör Eylemi Üzerinden İncelenmesi | Kamuran GÜLARSLAN DEĞER | 1602–1617 |
| Ahmet Paşa ve Hâfız’da “Ay” Unsurunun Kullanımı | Salih ÖZYURT | 1618–1629 |
| Türk Dünyası Evlenme Ritüellerinde Akrabalık, Yakınlık Kurma ve Yabancılık Gidermeyi Amaçlayan Yeme-İçme Ritleri | Rahime DEVECİ | 1630–1659 |
| Mutlu Faniler: Anlatılarda İstemek Kipliği | Kudret SAVAŞ, Emine Nur BİCAN | 1660–1665 |