| İyiliği Emredip Kötülüğü Yasaklama Görevi | Cihat TUNÇ | 1–13 |
| Kemal Paşa-Zade'nin VIII. Defteri (3) | Ahmet UĞUR | 89–110 |
| Tabii Hukuk Düşüncesi Açısından İslam Hukukçularının İstihsan ve İstislah Görüşü | Ali BARDAKOĞLU | 111–138 |
| Rivayet Formülleri | Ahmet DEMİRCİ | 139–194 |
| İslam Dinine Göre Reenkarnasyon | Celal KIRCA | 223–242 |
| Maverâünnehir Fakihlerinden el-Usruşeni | Halit ÜNAL | 243–250 |
| Allah'ın Varlığını İspat Eden Deliller | Muhittin BAHÇECİ | 251–268 |
| Öğrenilen, Ezberlenen Sure ve Ayetleri Unutmak | Ahmet MADAZLI | 269–282 |
| XIII. Asırda Anadolu'da Fikri ve Tasavvufi Hareket | Ahmet SEVGİ | 283–296 |
| Çevre Kirlenmesi Problemine İslami Açıdan Bir Bakış | Ahmet COŞKUN | 297–312 |
| İcazu'l-Kur'an | Ahmet TALU | 313–322 |
| Max Weber'in Din Sosyolojisi | J. Freund, Çev.: Ünver GÜNAY | 323–352 |
| Akitlerde ve Hukuki İşlemlerde Kasdın Rolü | Abdülkerim Zeydan, Çev.: Ali BARDAKOĞLU | 353–374 |
| Felsefe Tarihi | M. L'abbe E. BARBE, Çev.: Murtaza KORLAELÇİ | 375–396 |
| Bidatçı'nın Rivayeti | Abdulsettâr EL-KUDSİ, Çev.: Selahattin POLAT | 397–414 |
| Kitabu'ul Kerahiye | Muhammed EL-USRUŞENİ, Çev.: Halit ÜNAL | 415–428 |
| Lamaizm (Tibet Budizmi) | J. L. BORGES, Çev.: H. İbrahim AÇMAZ | 429–434 |
| Kur'an'a Göre İslam'ın Temel Kuralları | Hüseyin ATAY, H. İbrahim AÇMAZ |